Меню
Головна
 
Головна arrow Право arrow Правознавство
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Співвідношення права та інших соціальних норм

Виникнення права не витіснило інших соціальних норм, оскільки не всі відносини в суспільстві можна регулювати з допомогою права. Так, сфера почуттів, переживань, любовні відносини не регулюються правом. Сімейне право регламентує лише майнові та особисті відносини подружжя та дітей, але не стосується їх почуттів один до одного. Ці відносини регулюються іншими нормами: моралі, релігії, звичаїв, традицій, ритуалів.

Їх об'єднує те, що всі вони є нормативними регуляторами взаємовідносин людей у суспільстві, що встановлюють зразки соціально необхідної поведінки, прийнятого в даному суспільстві. Вони визначають межі можливого і обов'язкового поведінки людей, організацій, колективів, порушення яких тягне за собою несприятливі наслідки для порушника.

Дія всіх соціальних норм спрямована па забезпечення порядку і стабільності в суспільстві. Однак перераховані соціальні норми розрізняються:

1) тим, як вони формуються - стихійно або свідомо:

2) в якій формі існують в письмових джерелах або в свідомості людей;

3) як забезпечується виконання вимог соціальних норм - можливістю державного примусу або силою суспільної думки, внутрішнім переконанням;

4) тим, яку сферу суспільних відносин вони регулюють (політичну, етичну, естетичну тощо).

Норми звичаїв являють собою правила поведінки, які в результаті багаторазового повторення входять у звичку людей і регулюють їх поведінку. В основі звичаю лежить зразок конкретного поведінки, органічно пов'язаний з практичною діяльністю.

Звичай тільки тоді можна вважати соціальною нормою, коли в силу тривалості його застосування він стає звичкою. А коль скоро звичай стає невід'ємною частиною поведінки, особливих механізмів для забезпечення його функціонування не потрібно. (Наприклад, немає необхідності закріплювати в конституції держави правило переходити вулицю по сигналу світлофора, хоча в правилах вуличного руху воно існує.)

Право не залишається байдужим до звичаїв. Ті звичаї, які суперечать праву, воно кваліфікує як правопорушення.

Наприклад, звичай давати калим (викуп) за наречену або викрадати рє, який здавна був поширений у народів Кавказу та Середньої Азії, майже повсюдно зберігається там до цих пір. 'ці дії суперечать нормам Сімейного кодексу Російської Федерації: для укладення шлюбу необхідні взаємне добровільне згоду чоловіки і жінки, що вступають у шлюб, і досягнення ними шлюбного віку (ст. 12, п. І). а також забороняються будь-які форми обмеження прав громадян при вступі в шлюб і в сімейних відносинах за ознаками соціальної, расової, національної, мовної чи релігійної належності (ст. 1, п. 4). Отже, ці дії кваліфікуються як правопорушення і переслідуються за законом.

Однак па практиці це той самий випадок, коли норма звичаю сильніше офіційних актів держави.

Релігійні норми формують сенс життя людини, сприяють його адаптації (пристосуванню, "приживання") у сучасному світі шляхом встановлення зразків поведінки і накладення заборон па дії, що суперечать цим стандартам.

Зовні релігійні норми схожі з правовими, оскільки вони теж зафіксовані, наприклад, у Біблії, Корані, Талмуді і т. п. В цих священних книгах зразки доброчесної поведінки оформлені у вигляді вимог. У Біблії, наприклад, це заповіді: "люби ближнього свого, як самого себе", "не убий", "не вкради"... Такі вимоги залишають вибір, але нехтування ними визнається гріхом.

Право дотримується принципів свободи совісті та віросповідання, які гарантують кожній людині можливість вільно вибирати віру. Однак він не залишається байдужим до антигуманної діяльності тоталітарних сект, які прагнуть придушити особистість, зробити віруючих знаряддям в руках їх керівників, як було, наприклад, у відомої секти Аум Сиприке.

Норми моралі являють собою правила поведінки, сформовані па основі існували в ту чи іншу епоху в свідомості суспільства уявлень про добро, зло, справедливість, достоїнстві, честі і т. п. Мораль, крім того, включає в себе абсолютні цінності, які придатні для всіх випадків життя.

Якщо право оцінює вчинки людей за принципом "можна - не можна", то мораль робить це за принципом "добре - погано". Норми моралі формуються стихійно, в результаті відбору в процесі еволюції людського суспільства цінностей і ідеалів, які стверджують принципи добра і справедливості, гідності людської особистості. Моральні норми не мають спеціальних механізмів реалізації. Їх дія звернена до внутрішнього світу людини з метою формування у нього внутрішніх переконань і установок належної поведінки: будь скромний, будь ввічливий, "шануй батька свого і матір свою" і т. п.

Право і мораль є тісно взаємопов'язані. Багато моральні норми і принципи перейшли в правові, наприклад принцип справедливості, що означає відповідність покарання вчиненому.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ НОРМ
Співвідношення бюджетного законодавства з нормами міжнародного права
Співвідношення цивільного процесуального права з іншими галузями права
Співвідношення кримінально-процесуального права та інших галузей російського права
Теорія держави і права в системі юридичних наук та її співвідношення з іншими гуманітарними науками
Співвідношення кримінального права з іншими галузями права, науками, навчальними дисциплінами
Співвідношення цивільного, торговельного та інших галузей приватного права. "Плюралізм" приватного права
Співвідношення екологічного права з іншими галузями права
НОРМИ ПРАВА
Співвідношення податкової відповідальності з іншими видами відповідальності
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси