Меню
Головна
 
Головна arrow Право arrow Теорія держави і права
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Виникнення вдачі

Необхідною умовою існування будь-якого суспільства є регулювання відносин його членів.

Соціальне регулювання прийшло у людське співтовариство від далеких предків, а його розвиток йде разом з розвитком суспільства. При первісно-общинному ладі основним регулятором суспільних відносин були звичаї. Вони закріплювали вироблені століттями найбільш раціональні, корисні для суспільства варіанти поводження у визначених ситуаціях, які передавалися з покоління в покоління і відображали в однаковій мірі інтереси всіх членів суспільства. Звичаї змінювалися дуже повільно, що цілком відповідало темпам зміни самого суспільства в той період. Пізніше з'явилися норми суспільної моралі і релігійні догми, тісно пов'язані зі звичаями і відображали існували в суспільстві представлення про справедливість, добро і зло. Всі ці норми поступово об'єднуються, найчастіше на основі релігії, у єдиний нормативний комплекс, що забезпечує досить повну регламентацію ще нескладних тоді суспільних відносин.

Характерні ознаки первісно-общинних звичаїв проявлялися в наступному: вони виходили від роду і виражали волю і інтереси; діяли в силу звички, виконувалися добровільно, а в разі необхідності їх дотримання забезпечувалося всім родом. Спеціальних органів, що охороняють непорушність звичаїв, не існувало; в той час не було ніякого розходження між правами й обов'язками: право сприймалося як обов'язок, а обов'язок - як право.

Розвиток первісного суспільства на певному етапі призвело до того, що відбулося його розшарування: з'являлася або особлива соціальна група, складова державний чиновницький апарат, який став фактично власником засобів виробництва, або клас, який звернув ці кошти в приватну власність. В обох випадках мали місце соціальну нерівність та експлуатацію людини людиною, інколи має замаскований характер. Природно, що для людей, поставлених в нерівні умови розподілу суспільного продукту, передача спільного надбання в руки вузького кола осіб перестала здаватися справедливою. Почастішали порушення таких звичаїв, розмивався, руйнувався закріплений ними і століттями зберігся незмінний порядок. Встановлена звичаями форма суспільних відносин прийшла в протиріччя з їх зміненим змістом.

У суспільстві потрібен принципово новий соціальний регулятор, який зміг би виконати принаймні два завдання.

По-перше, забезпечити в обстановці класових, етнічних, релігійних та інших зіткнень, ускладнення всього суспільного життя, функціонування суспільства як складної і динамічної системи, цілісного організму незрівнянно більш високого порядку, ніж первісне суспільство, і притому таке функціонування, яке опосередковує глибинні (нормативні) почала суспільства.

Судячи з усього, тут безпосередньо істотну роль зіграли потреби економічних відносин, що складаються в умовах приватної власності, товарного виробництва і ринку. Саме потреба закріпити, зробити непорушною власність, створити безперешкодне розпорядження нею, затвердити економічний статус товаровладельцев; необхідність забезпечити для них стійкі і гарантовані економічні зв'язки, постійні, міцні і обов'язкові для всіх передумови господарської, комерційної діяльності, надійні і стабільні передумови для самостійності, активності, ініціативного дії з'явилися вихідним джерелом багатьох найважливіших властивостей юридичної форми громадського регулювання: загальнообов'язкової нормативності, формальній визначеності, дії через суб'єктивні права і обов'язки та ін.

По-друге, в умовах цивілізованого суспільства виявилося необхідним провести в життя вихідне гуманітарне начало - закріпити та забезпечити належний статус автономної особистості, її індивідуальну свободу (яка в економічних відносинах "виходить" на право власності і свободу договорів, а в соціально-політичній сфері - на особисті, політичні і соціальні права і свободи).

Встановлена звичаями форма суспільних відносин прийшла в протиріччя з їх зміненим змістом. Представники формуються панівних класів, соціальних груп, в руках яких знаходилася не тільки власність (громадська чи приватна), але і публічна влада, були найбільше зацікавлені в припиненні таких порушень. І саме формується державний апарат використовує цю владу для припинення подібних порушень та здійснення заходів примусу до осіб, що їх здійснюють.

Виникають, таким чином, правові звичаї, тобто такі звичаї, які забезпечуються державою. Слід вказати на те, що процеси классообразования, формування держави і виникнення права протікають паралельно, підкріплюючи один одного. Темпи розвитку суспільства з появою навіть зачатків держави прискорюються, і скоро настає момент, коли правові звичаї не можуть забезпечити регулювання соціальних зв'язків: вони змінюються дуже повільно, не встигаючи за темпами соціального розвитку. Тому з'являються нові джерела, форми закріплення права: закони, юридичні прецеденти, нормативні договори.

Існує два основних шляхи розвитку права. Там, де панівне становище посідає державна власність, основним джерелом, способом фіксації правових норм стають, як правило, збірники морально-релігійних положень (Закони Ману в Індії, Коран у мусульманських країнах тощо). Зафіксовані в них норми носять найчастіше казуальний характер. Доповнюються вони в разі необхідності іншими звичаями (наприклад, адатами) і конкретними (ненормативними), але мають силу закону настанов монарха або за його уповноваженням - чиновниками державного апарату.

У суспільстві ж, заснованому на приватній власності, яка зумовила необхідність рівності прав власників, розвивалося, як правило, більш велике, що відрізняється більш високим ступенем формалізації і визначеності законодавство, і, насамперед, цивільне, що регулює більш складну систему майнових суспільних відносин.

Загальним же для виникнення тієї чи іншої системи права є те, що норми права зводяться в закон, освячений понад, підтримуваний і забезпечений державою. Правове регулювання суспільних відносин стає найважливішим методом державного керівництва суспільством.

Контрольні питання

1. Яка специфіка соціальних норм, що існували в додержавний період?

2. Які причини виникнення держави?

3. До представників якої теорії походження держави ставилися Е. Дюрінг і Л. Гумплович?

4. В чому особливості виникнення права?

5. Які два основних шляхи розвитку права ви знаєте?

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Функції вдачі
Проспективне обґрунтування вдачі карати і принципів призначення покарання
Поняття та основні ознаки вдачу про порушення. Юридичний склад правопорушення
Поняття та структура норми вдачі
У найдавнішому вдачу не було спеціального терміну для позначення власності
Контрольні запитання
Контрольні запитання
Контрольні запитання та завдання
Контрольні запитання
Контрольні запитання
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси