Меню
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Росії
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Лекція XXVII. КУЛЬТУРА І ПОБУТ ПЕРШОЇ ПОЛОВИНИ XIX ст.

Поняття "золотий вік" в російській культурі

Образ "золотого століття" російської культури увійшов не тільки в історіографію, культурологію, але й психологію росіян, давно ставши для них звичним словосполученням. Однак навіть з приводу хронологічних меж цього періоду досі ведуться наукові та публіцистичні дискусії. Традиційно прийнято вважати, що "золотий вік" хронологічно збігається з розквітом генія А. С. Пушкіна, тобто охоплює 1810-30-е рр. Відповідно до іншої точки зору, "золотий вік", почавшись у пушкінське час, займає все XIX століття, включаючи творчість А. П. Чехова, пізніх передвижників і П. В. Чайковського. Дане твердження дещо розмиває саме поняття "золотий вік", але, з іншого боку, дозволяє підкреслити єдність розвитку російської культури з того моменту, як вона заявила про себе в повний голос, і до того часу, коли її твори діячів повноправно увійшли в скарбницю світової культури.

Однак будь-яке з тверджень учених не здавалося нам більш справедливим, ми змушені будемо визнати унікальну роль, зіграну діячами літератури і мистецтва першої половини XIX ст. Саме цей період в значній мірі визначив подальший історико-культурний розвиток Росії XIX-XX ст., оскільки в 1810-40-е рр. культура зуміла стати важливою формою зароджується національної самосвідомості, в якій відбилися складність і суперечливість історичної епохи. Що ж дало можливість Росії зробити такий історико-культурний прорив і стати врівень з найбільш розвиненими країнами Європи? Тут слід говорити про цілий комплекс серйозних причин.

Насамперед необхідно відзначити недовгий, але інтенсивне знайомство країни із західноєвропейською культурою, яке сталося внаслідок рішучих реформ Петра I. Причому протягом XVIII ст. насторожене ознайомлення з чужоземними новинками поступово переросло в усвідомлення необхідності розвитку різних галузей культури на російської грунті. Дослідники стверджують, що в історії будь-якої країни наступають періоди "вбирання" досвіду сусідів, які потім змінюються періодами освоєння "впитанного". З цієї точки зору майже весь XVIII ст. можна вважати для Росії часом запозичення досягнень європейської культури, за яким неминуче пішли десятиліття критичного і творчого освоєння запозиченого.

Освоєння європейської спадщини та досвіду допомагали незвичайні відкритість і чуйність російської культури, яка в кінці

XVIII - початку XIX ст. вже не просто вбирала чужоземні новинки моди, але і навчилася підходити до них цілком критично, тобто творчо. Зароджується національна самосвідомість російського суспільства, бажання відшукати власне місце в світі, зрозуміти ту роль, яку покликана зіграти Росія у світовому "оркестрі", допомагали відокремлювати сутнісне від другорядного, наносне від укореняющегося. Цей процес був підстьобнуть перемогою над Наполеоном в 1812-14 рр.., безумовно возвысившей росіян в очах Європи, і у своїх власних. Саме після цієї епохальної події починається пізнання народної культури, з'являється живий інтерес до історії власної країни, відбувається становлення національних культурних традицій в літературі, музиці, театрі, живопису.

Освоєння європейського досвіду дало діячам російської літератури і мистецтва можливість глибоко вивчити основні художні стилі останніх десятиліть: класицизм, сентименталізм, романтизм, реалізм. Причому якщо в провідних країнах континенту кожен з цих стилів розвивався досить органічно та природно змінювався наступним, то Росія спробувала вмістити шлях, пройдений культурою Європи, в самі стислі терміни. В результаті народжується небачене змішання стилів, яке відкриває перед творчими діячами зовсім нові перспективи і можливості. Саме з цього змішання народжуються такі напрямки й форми, як філософська лірика, портрет-картина, філософська опера, романс-речитатив, поема в прозі, роман у віршах і т. п.

Звичайно, "висока" культура опинилася в першій половині XIX ст. областю діяльності і "полем життя" вищого шару російського суспільства. Прірва між освіченою частиною суспільства і традиційно орієнтованою в культурному відношенні масою росіян ставала все помітнішою і, як показали подальші події, все небезпечніше. В цих умовах розщеплення культурного потоку робилося неминучим. На початку XIX ст. єдиним суб'єктом і об'єктом творчості залишалося дворянство. У другій третині століття до культурного життя долучився новий соціальний шар - різночинці. Разночинная інтелігенція успішно розширила шар споживачів культурних цінностей, заодно чітко виявивши невідповідність між рівнем духовної культури і можливостями освоєння її досягнень.

Необхідно сказати ще про одне. Розмірковуючи про "золотому столітті", навряд чи можна промовчати про роль біологічного (генетичного) фактора. Поява на початку ХІХ ст. цілого сузір'я талантів, а то і геніїв, не можна пояснити тільки раціональними, об'єктивними причинами історичного розвитку суспільства і держави. Мабуть, тут присутня якась щаслива випадковість, що подарувала саме Росії і саме в цей час Пушкіна і Гоголя, Глінку і Даргомижського, Брюллова і Венеціанова, Россі і Вороніхіна, Щепкіна і Семенову.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

КУЛЬТУРА І ПОБУТ В ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ XIX ст.
Культура Білорусі в першій половині XIX ст.
Суспільно-політичне та культурне життя УРСР у другій половині 1960-х - першій половині 1980-х рр.
Перша половина XIX в
Русь наприкінці XIV - першій половині XV ст. Феодальна війна
Культура Руських земель в XV ст.
Особливості розвитку російської культури
Початок змирщення російської культури
Обмирщення російської культури
Поняття і складові культури мовлення
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси