Меню
Головна
 
Головна arrow Право arrow Теорія держави і права
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Лекція ІІІ. Загальні поняття про право

Лекція 8. Походження, сутність, основні ознаки та функції права

Особливості виникнення і формування права

Причини та умови, що викликали до життя право, багато в чому аналогічні причинам, породившим держава. Це закономірний наслідок ускладнення суспільних взаємозв'язків, поглиблення та загострення соціальних протиріч і конфліктів, об'єктивна необхідність заміни застарілих регуляторів суспільних відносин новими.

Однак між мононормами первісного суспільства і нормами права існує більш глибока спадкоємність, ніж між органами родового самоврядування та органами держави. Вікові, перевірені багатьма поколіннями звичаї розцінювалися як дані понад, правильні і справедливі і нерідко називалися "право", "правда". Найбільш ланцюгові з них були санкціоновані державою і стали важливими джерелами права (звичайним вдачею). Все це можна пояснити насамперед людською природою права.

Лише людина серед всіх інших живих істот володіє розумом, комплексом емоційних якостей і здатний відчувати й усвідомлювати право, дотримуватися правові встановлення, пристосовуватися до правової дійсності. Як істота соціальна він у процесі спілкування з собі подібними може удосконалювати юридичні норми, конструювати все більш доцільні моделі громадської поведінки, шукати компенсаторні механізми при порушенні або бездіяльності цих норм. Словом, людина живе в правовій системі і в силу ряду соціально-економічних, політичних та інших факторів прогресивного розвитку не може існувати без права. У зв'язку з цим можна погодитися з твердженням Ж. Карбонье про те, що людина є юридикус.

Разом з тим сказане описує лише одну сторону взаємозв'язку права і людини, а саме: можливість і необхідність детермінації людини правовою системою. Людина в даному випадку виступає в якості єдиного, але тільки користувача права, як іманентного, але тільки суб'єкта правозастосовних, правореализующих відносин.

Інша сторона аналізованого зв'язку говорить про людину як про творця права. Насамперед, слід зрозуміти, що право - невід'ємна якість людини і властивість його буття. Спочатку людина, з'явившись на Землі як вид і з'являючись щоразу персонально, захищає своє життя, свободу (спочатку інстинктивно, а потім усвідомлено), тобто реалізує своє право на життя і свободу. Звідси природні, невід'ємні права людини: на життя, свободу, власність, рівність, щастя і т. д. Тому право володіє природною цінністю, або самоцінність.

Протягом тривалого часу названі якості людини (життя, свобода, власність) та їх захист були нероздільні і носили конкретний, персоніфікований характер, що обумовлює казуальний спосіб врегульованість відносин між людьми. В процесі спілкування людей, при реалізації природних потреб, інтересів і прав поступово виробляються звички, стереотипи, які, з одного боку, забезпечують свободу дій, а з іншого - обмежують її розумними з позицій соціального більшості або соціальної сили межами. Встановлюється загальноприйнята міра, тобто норма поведінки. Людина усвідомлює себе людиною в соціальному сенсі, а це і є усвідомлення своїх прав і обов'язків по відношенню до іншої людини. Людина вже з допомогою права оцінює свої дії, вчинки інших людей як правильних чи неправильних, справедливих чи несправедливих.

По мірі розвитку суспільства природно-правові якості людини набувають характер масштабу свобод і міри справедливості і рівності для всіх людей. Виникають правова нормативність, загальна урегульованість відносин, і право стає соціальною цінністю як загальна форма і спосіб нормального життя суспільства.

З виникненням соціальних груп, верств, класів і держави у людини з'являється можливість активно втручатися в процес правотворчості, створюючи нові норми, пристосовуючи сформовані правила і звичаї до інтересів суспільства або конкретного шару, класу. У праві розкриваються і використовуються нові ціннісні якості потужного засобу, що впливає на суспільні відносини; воно виступає найбільш надійним і ефективним посередником між людиною і державними структурами. І держава може вважатися демократичним і життєздатним в тій мірі, в якій воно зуміло врахувати природно-правові начала у своїй правотворчій і правозастосовчій діяльності.

Таким чином, те спільне, що існує в природних і соціальних якостях людини незалежно від расових, національних відмінностей, статі, релігійної та ідеологічної прихильності, обумовлює і загальні риси будь-якої правової системи минулого і сучасності. У зв'язку з цим представляється, що знаменитий вислів Протагора "Міра всіх речей - людина" має безпосереднє відношення до права. Право в єдності природного, соціального і політичного виступає у вигляді найважливішого властивості буття людини. Людина - розумне, справедливе, а отже, правове істота.

Послідовність формування права показана на рис. 13.

Формування права

Рис. 13. Формування права

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Поняття "процесуальне право"
Поняття і предмет адміністративного права
Система права: поняття та ознаки
Право: походження та сутність
Держава: походження та сутність
Походження, сутність та основні ознаки держави
Історичні особливості формування
Особливості відносин соціальної допомоги в стародавніх державах
Причини виникнення права
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси