Культурна модернізація

Існує декілька трактувань терміну "культурна модернізація":

o процес розвитку культури, що відповідає сучасним вимогам;

o концепція, згідно якої фіксуються шляхи і способи вдосконалення "спізнюються" культур, входження їх у світове співтовариство.

Раніше вважалося, що перехід від традиційного суспільства до сучасного (а він покладався обов'язковим для всіх культур і народів) можливий тільки через модернізацію. Цей термін сьогодні вживається в кількох сенсах, тому його слід уточнити.

По-перше, під модернізацією розуміється весь комплекс прогресивних змін в суспільстві. По-друге, модернізація - це процес перетворення традиційного, дотехнологического товариства в товариство з машинною технологією, раціональними відносинами, високо диференційованими соціальними структурами. По-третє, під модернізацією розуміють зусилля відсталих або слаборозвинених країн, що робляться ними, щоб наздогнати розвинені країни. По-четверте, під культурної модернізацією розуміється зміна культури в тані її прилучення до панівним у світі зразків і цінностей.

Руйнування багатьох культур внаслідок такої насильницької "модернізації" призвело до усвідомлення порочності подібного підходу. Група американських антропологів під керівництвом М. Дж. Херсковица в ході підготовки Загальної декларації прав людини, що проходила під егідою ООН, запропонувала виходити з того, що в кожній культурі стандарти і цінності мають особливий характер, тому кожна людина має право жити відповідно до того розуміння свободи, яке прийнято в його суспільстві. Але запанувала універсалістська точка зору, і сьогодні в Декларації записано, що права людини єдині для представників усіх товариств незалежно від специфіки їх традицій. Але не секрет, що записані в Декларації права людини являють собою постулати, сформульовані саме європейською культурою.

Всі теорії модернізації, що з'явилися в середині XX ст., виходили з установок неоэволюционизма і грунтувалися на кількох базових положеннях:

o зміни в суспільстві однолинейны, отже, менш розвинені країни повинні пройти шлях слідом за розвиненими;

o ці зміни незворотні і ведуть до неминучого фіналу - модернізації;

o зміни носять поступовий, накопичувальний і мирний характер;

o всі стадії цього процесу будуть неминуче пройдені;

o модернізація неминуче поліпшить існування цих країн.

Також було визнано, що процеси модернізації повинні починатися і контролюватися "зверху" інтелектуальною елітою. Модернізація - прогресивний процес, і хоча на цьому шляху народи можуть зазнати багато горя і страждань, у кінцевому рахунку все окупиться, так як в модернізованому суспільстві незмірно вище культурне і матеріальне благополуччя людини.

Безпосереднім змістом модернізації є кілька напрямів змін: сюди включаються процеси індустріалізації, урбанізації, раціоналізації, бюрократизації, демократизації, домінуючий вплив капіталізму, поширення індивідуалізму і мотивації успіху, утвердження розуму і науки, інформаційних технологій.

Виділяються два види культурної модернізації: органічну та неорганічну. Органічна культурна модернізація здійснюється "природним" чином, в ході історичної еволюції країни. Тут процес модернізації починається з культури, з зміни системи цінностей, способу життя, ідеалів, а потім відбуваються "зрушення" у сфері економіки. Неорганічна культурна модернізація являє собою нав'язування (власним урядом або метрополією) ідей, способу життя, цінностей, чужих даній культурі. В результаті відбувається руйнування традиційних систем цінностей, етичних норм, соціальних інститутів.

На основі реальних процесів, що відбуваються в країнах, стало очевидно, що не всі результати модернізації - благо, що вона не обов'язково носить системний характер, що економічна модернізація може здійснюватися без політичної, а модернізаційні процеси можуть бути повернуті назад. Далеко не всі суспільства, побачивши ближче західний спосіб життя, кинулися йому наслідувати. А ті, хто пішов цим шляхом, швидко познайомилися з виворотом цьому житті - зростанням бідності, соціальною дезорганізацією, аномией, злочинністю. В останні десятиліття XX ст. з'ясувалося, що в традиційних суспільствах далеко не все погано, а деякі їх риси прекрасно співіснують з суперсучасними технологіями. Це довели передусім Японія, Південна Корея. Історичний досвід цих країн змусив відмовитися від теорій однолинейности світового розвитку як єдино вірних і сформулювати нові теорії модернізації, засновані на інших ключових положеннях:

o в якості рушійної сили процесів модернізації визнається не політична та інтелектуальна еліта, а широкі маси, які починають активно діяти, якщо є масове прагнення громадян змінити своє життя у відповідності з західними стандартами під впливом засобів масової комунікації та особистих контактів;

o сьогодні акцентуються зовнішні чинники модернізації - світова геополітична розстановка сил, зовнішня економічна і фінансова підтримка, відкритість міжнародних ринків, доступність переконливих ідеологічних засобів - доктрин, що обґрунтовують сучасні цінності;

o ясно, що немає і не може бути уніфікованого процесу модернізації: її темп, ритм і наслідки в різних областях соціального життя в різних країнах будуть різні;

o сьогодні модернізація оцінюється не лише за економічними показниками, які довгий час вважалися головними, але і за цінностями, культурними кодами;

o пропонується активно використовувати місцеві традиції.

Таким чином, сьогодні модернізація розглядається як історично обмежений процес, що узаконює інститути і цінності сучасності: демократію, ринок, цінність освіти, розумне адміністрування, самодисципліну, трудову етику. Важливою частиною культурної модернізації вважають зміни освітньої системи - перехід до загальної початкової та середньої освіти, розвиток вищої освіти, ліквідація неписьменності і т. п. З іншого боку, культурна модернізація - це розвиток кінематографії, телебачення, науки і техніки, нових соціальних інститутів культури і т. д. В широкому плані культурна модернізація - досягнення відповідності культури сучасного рівня життя. В більш вузькому сенсі - це відповідність сучасному етапу розвитку західної культури. Причому, на відміну від техніко-економічної, культурна модернізація веде до диференціації та спеціалізації, а до синкретизму, хоча і в цьому випадку загальний вектор раціоналізації продовжує діяти.