Меню
Головна
 
Головна arrow Право arrow Правознавство
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Шляхи формування права

Формування права відбувалося під впливом різних факторів: географічних, національних, культурних, економічних, релігійних і т. п. Співвідношення цих факторів було різним у різних державах, що зумовило деякі особливості утворення права в країнах Заходу і Сходу.

На Сході, де були сильні традиції, право органічно випливало з норм релігії і моралі, закріплюючи їх вимоги з допомогою держави в якості загальнообов'язкових. Правова мораль мала релігійне обгрунтування, тому правопорушення було одночасно порушенням норми моралі і релігії. Право тут розглядалося як міра належної поведінки, тобто як обов'язок, а не можливість, хоча, підкреслимо, вплив норм моралі та релігії в різних країнах Сходу не було однаковим.

Джерелом давньоіндійського права і мусульманського права були релігійні вчення. Наприклад, авторами законів Ману (ім'я міфічного бога) були жерці однією з давньоіндійських брахманістських шкіл. Брахмани складали вищу касту давньоіндійського суспільства і мали виняткове право вчити священним текстам і здійснювати релігійні обряди. Згідно із законами Ману, бог створив брахмана з кращою і самою чистою частини тіла - "із вуст своїх", тому він "посідає найвище місце на землі як владика всіх істот". Закони Ману були засновані на священному одкровенні - Ведах, тобто священному писанні.

У Стародавньому Китаї, навпаки, було сильно вплив моральних норм, сформульованих у філософських поглядах і виражених у формулі: " не роби іншим того, чого не бажаєш собі.

Західне право є значною мірою результатом діяльності людського розуму, який прагнув відобразити в правових нормах цінність індивідуального початку, окремо взятої особистості, її унікальність і неповторність. У ньому використовується факт біблійної історії, що людина була створена за образом і подобою Божою. Кожна людська істота - видимий образ невидимого Господа. Творець наділяє людей життям, свободою (здатністю мислити і діяти, керуючись власними думками і почуттями) і правом на вічне прагнення до кращого життя з урахуванням блага інших людей. Ці умови можуть бути належним чином реалізовані тільки тоді, коли люди однаково розуміють правила, що регулюють їх взаємовідносини.

Може здатися, що, з точки зору окремої особистості, ідея про те, що всі люди створені рівними, виглядає помилковою, оскільки вони мають різні таланти, здібності, характер, що визначає унікальність кожної особистості.

Однак індивідуальні відмінності не суперечать християнській ідеї про рівність людських створінь: всі люди рівні перед Богом, мають загальну родовід. Це дозволило творцям Декларації незалежності США (1776) в якості принципів нового політичного порядку, на яких створювалося американське держава, висунути ідею рівності і верховенства прав людини. У Декларації незалежності говорилося: "Ми вважаємо самоочевидними наступні істини: що всі люди створені рівними, що вони наділені Творцем певними правами, серед яких право па життя, свободу і на прагнення до щастя; що для забезпечення цих прав існують серед людей уряди, що здійснюють свою владу зі згоди тих, ким вони керують".

Передумови рівності людей перед Богом і можливість досягнення гармонії в людських взаєминах допомогою їх впорядкування відповідно з універсальними правилами вимагали пошуку цих правил і норм, справедливих по відношенню до рівних людям, але які живуть в різних умовах. Італійський монах Граціан в XII ст. знайшов рішення цієї проблеми в Біблії: "Основою основ права є вічний на всі часи принцип: ми не повинні робити іншим того, що ми не хочемо, щоб вони зробили нам".

Цінності індивідуальної свободи, поваги до особистості, прав людини, на яких розвивалася західна цивілізація, виходять з релігійного вчення про людину. Проте воно було доповнено теорію природних прав, ідеями народного суверенітету, рівноправності і суспільної злагоди. У зв'язку з цим право визначало міру свободи, обумовлену природою людини, його потребами, задоволення яких необхідне для нормального існування людини.

Держава закріплювало і гарантувало ці можливості у своїх нормативних правових актах, забезпечуючи формальна рівність в їх отриманні. Право в країнах Заходу розвивалося від звичаю до правового звичаю (звичаєм, забезпечене можливістю державного примусу), від правових звичаїв до законів, рішень судів, договорами. Найбільшої досконалості в регулюванні майнових відносин досягло римське право, відстоює інтереси приватного власника.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Особливості виникнення і формування права
Романо-германська правова сім'я
Шляхи формування адміністративного процесуального права
Поняття правового екологічного статусу та джерела його формування
Роль людини у формуванні держави і права. Правотворчість та його види
Етапи формування інвестиційної стратегії підприємства
З історії формування культурологічного знання
Попит на ресурси в умовах досконалої конкуренції. Правило використання ресурсів: MRP = MRC
ІНВЕСТИЦІЙНИЙ ПОРТФЕЛЬ: МЕТОДИ ФОРМУВАННЯ ТА УПРАВЛІННЯ
Формування естетичної культури учнів
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси