Меню
Головна
 
Головна arrow Політекономія arrow Історія економічних вчень
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Лекция 30. ЕВОЛЮЦІЙНА ЕКОНОМІКА І ПОШУКИ НОВОЇ ТЕОРІЇ ЕКОНОМІЧНИХ ЗМІН

Незважаючи на що виникло ще в XIX ст. взаємовплив політичної економії та еволюційної біології, еволюційна економіка як самостійна наукова дисципліна виділилася тільки до кінця XX ст., дистанціювавшись від мейнстріму і увібравши елементи різних традицій економічної думки минулого, особливо "старого" інституціоналізму та довгохвильової динаміки. Еволюційний підхід був застосований до однієї з основоположних для сучасного економічного аналізу предметних областей - поводження фірми в конкурентному середовищі, а також до довгострокових процесів техніко-економічного та інституційного розвитку.

Ідеї еволюціонізму в історії економічної думки

Еволюціонізм як науково-філософський принцип

Вживання слова "еволюція" у більш широкому сенсі, ніж його початкове значення в латинській мові (- розгортання манускрипту; від - розкручувати, відкривати, розкладати), почалося у XVIII ст., але його загальне поширення - продукт тріумфуючого природознавства другої половини XIX ст., коли ідея поступового розвитку і ускладнення, що переходить в видозміна, перетворила науки про Землю (географія, геологія) і стала провідною для павук про людину і громадських установах. Еволюційний принцип в науці став розуміти пошук закономірностей переходу одних форм (головним чином, біологічних чи соціальних) в інші. Були сформульовані три спільні ознаки еволюції:

1) новий стан замінює собою передує в тому ж самому предметі або суб'єкта (трансформизм);

2) нові стани виникають в процесі перетворення однорідного в різнорідне (диференціація);

3) нові стани є результатом відбору конкуруючих форм (селекционизм).

Ці ознаки, з одного боку, були уточненням обиходного поняття "розвиток"; з іншого боку, коригуванням філософської ідеї "прогресу". Трактування еволюції могла бути двоякою: як перехід до нового стану, більш досконалому в кількісному або якісному відношенні, ніж попереднє, тобто як прогрес (позиція еволюційної школи в етнографії); і як зміна, що не припускає порівняльної оцінки висоти ступенів розвитку.

Як "маніфест" еволюціонізму в науці і філософії, без згоди автора, був сприйнятий трактат Ч. Дарвіна "Походження видів шляхом природного відбору" (1859). Головними пропагандистами еволюціонізму стали німецький біолог Е. Геккель і англійський філософ і соціолог Р. Спенсер, причому, як вже було сказано (див. главу 15), вони виступили як ідеологи соціал-дарвінізму, спрямованого проти соціалістичних навчань і проповідував расову та економічна нерівність як "закон природи".

Еволюціонізм і марксизм

Незважаючи на антисоциалистические висновки найвпливовіших еволюціоністів, Що Маркс і Ф. Енгельс з ентузіазмом сприйняли дарвіновскую концепцію природного відбору як пояснення доцільності форм, подводящее природничонаукову основу під матеріалістичне розуміння історії. Однак, з одного боку, з еволюційним принципом поступовості вступав у суперечність діалектичний принцип революційного "стрибка", відокремив від марксистів тих, хто був згоден з розглядом змін у виробничих відносинах як основи еволюції форм в суспільстві. З іншого боку, якщо Маркс ненавидів Мальтуса за його теорію перенаселення, Дарвін прямо запозичив мальтузианскую формулу "боротьби за існування" і приписував їй чи не найголовніше значення в оформленні своєї концепції. Деякі видатні послідовники Маркса (К. Каутський, А. Богданов) істотно змінили оцінку фактора народонаселення, а С. Булгаков прийшов до "ревизионистскому" висновку, що Марксом залишилося не зрозуміле значення зростання населення як могутнього чинника економічної еволюції.

У російській політичній економії, відчула значний вплив Маркса, поняття еволюціонізму вживалося як синонім "історизму" (в широкому сенсі, включаючи марксистський). Оцінка економічних категорій (капітал, прибуток, заробітна плата, рента) як еволюційних, мінливих у часі, протиставляється їх внеисторической трактуванні класичною школою. Такий підхід виражений у працях найбільшого на рубежі XIX-XX ст. російського фахівця з історії економічної думки, професора Юр'ївського університету Олександра Миколайовича Миклашевського (1864-1911). Однак його великий трактат "Історія політичної економії: Філософські, історичні і теоретичні початку економії XIX століття" (Юр'єв-Дерпт, 1909) повністю ігнорував "маржиналистскую революцію".