Меню
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow Історія культурології
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Лекція 26. Постмодерн у викладі Ж.-Ф. Ліотара

Французький філософ Жан-Франсуа Ліотар (1924 1998) до теми постмодерну звернувся п роботі "Стан постмодерну" (1979), а також у ряді деталізують цю тему робіт, у тому числі виданих у вигляді збірника датованих різними роками листів, під назвою "Постмодерн у викладі для дітей: Листи: 1982-1985". У діалозі з професором Дублінського університету Р. Керні, який відбувся у квітні 1994 р. в Атланті, Ж.-Ф. Ліотар пояснив, що прийшов до того, щоб сформулювати ідею постмодерну лише наприкінці 1970-х рр.., після довгого окольного шляху. Цей термін, за його оцінкою "навмисно невизначений і двозначний", був запозичений ним з американського критицизму і робіт американського літературознавця В. Хассана, воскресившего термін "постмодернізм". "Я використовував його, щоб позначити" переростання буржуазного капіталізму з усіма притаманними йому протиріччями в глобальну систему, яка - на горі чи на радість - керує всіма його невідповідностями і вище невідповідностями (зокрема, па "ідеологічному" фронті, надалі іменується "культурним"), домагаючись зростання і розвитку за допомогою науково-технічних засобів".

Період, коли почалося входження суспільства в епоху, яка називається постіндустріальною, а культури - в епоху постмодерну, на думку Ж.-Ф. Ліотара, "розпочався щонайменше з кінця п'ятдесятих років, позначили Європі кінець її відновлення. Він був більш або менш швидким залежно від стану країни, а всередині неї - від сектору активності; звідси загальна неузгодженість, утрудняє зображення цілого". Ж.-Ф. Ліотар відзначає численні прояви постмодерну, які виражаються ослабленням або руйнуванням традиційних цінностей (праці, знання, чесноти, життєвої мети), наявністю прихованого нігілізму і незадоволеності, які маскуються під цинізм, культ ігри, незмінне прагнення підтримувати в собі відчуття святкової веселості.

Аналіз термінів "постмодерн", "постсовременность", "постмодернізм"

Ж.-Ф. Ліотар пояснює співвідношення постмодерну і модерну. Періодизацію в термінах "пост-" він вважає дуже невдалою, бо така приносить плутанину, розуміється тут у розумінні простого проходження одного періоду за іншим, воспринимаясь як лінійна хронологія. Незважаючи на здавалося б дистанційоване ставлення постмодерну до модерну, у Ж.-Ф. Ліотара постмодерн не є антитезою модерну. У його трактуванні постмодерн "звичайно ж, складова частина модерну. Все одержане у спадок, нехай навіть від вчорашнього дня (modo, modo, як у Петронія), заслуговує підозри". Ж.-Ф. Ліотар пояснює характер цього "підозрілого" ставлення до минулого: приставка "пост-" означає щось на зразок переорієнтації, коли повое напрямок змінює колишню. Оскільки він переконаний в тому, що сьогодні необхідно "переписати сучасність", тому і приставка "пост-" не означає руху назад, повернення, повтору, але швидше процедуру, відображену приставкою "ана-": процедуру аналізу, аналогії, звернену на якесь "первозабытое". Він пояснює це, вдаючись до аналізу сучасного йому художньої творчості, використовуючи термін "анамнезу" в сенсі психоаналітичної терапії: "що Розуміється таким чином "пост-" "постмодернізму" не означає руху типу come back, flash back, feed back, тобто повторення, але якийсь "ана-" процес - аналізу, анамнезу, анагогии і анаморфоза, - який розробляє щось "спочатку забуте"". Після публікації цих листів у доповіді "Переписати сучасність", прочитаній у квітні 1986 р. в ряді європейських університетів, він вказує на те, що така назва видається йому більш кращим, ніж звичайні назви на кшталт "постмодерністське", "постмодернізм", "постмодерн". Постмодерн імпліцитно присутня вже в модерні, оскільки модерн містить у собі спонукання описати себе, побачити свої різні положення. Таке трактування дає підставу Ж.-Ф. Лиотару стверджувати, що, оскільки епохою Відродження відкривається наша сучасність, то і постсовременность також. Постмодерн-це не кінець модерну, не нова епоха, а модерн в стадії чергового оновлення. Модерн продовжує грунтовно розвиватися разом зі своїм постмодерном. У той же час модерн містить обіцянки подолання самого себе, після чого можна буде констатувати кінець епохи і датувати початок наступної.

Що стосується використання термінів "постмодерн" та "постмодернізм", то Ж.-Ф. Ліотар сформулював свою позицію з цього приводу наступним чином: "Я використовую термін "постмодернізм" лише як зручний ярлик для певного руху або школи (в літературній критиці, в архітектурі). Йому я особисто віддаю перевагу терміни "постмодерн" та "пост-сучасність"". Таку ж позицію з приводу терміна "постмодернізм" займає відомий британський соціолог Е. Гідденс: "Термін "постмодернізм", якщо він взагалі що-небудь означає, відноситься, головним чином, до стилів чи напрямків у літературі, живопису, скульптурі і архітектурі, торкаючись естетичної рефлексії про природу модернити".

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Метод і система викладу
Постструктуралистские інтерпретації М. Фуко, Ж. Дерріда, Ж.-Ф. Ліотара
Цінності в епоху постмодерну
Вітчизняні теоретики постмодерну
Соціокультурні трансформації в епоху постмодерну
Появу феномена постмодерну (постмодернізму) в культурі
Російський постмодернізм
Постмодернізм. Людина не витримує тиску світу і стає постлюдиною
Постмодернізм
Постмодернізм
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси