Меню
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow Археологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Археологія в сучасному суспільстві

Археологія займає значне місце в пізнанні історичного процесу. Її особливість полягає в тому, що пізнання історії відбувається через вивчення археологічних пам'яток, з допомогою розкопок і інших спеціальних методів, застосовуваних даної наукою.

Археологічні пам'ятки є єдиними джерелами пізнання в археології, і в той же час частиною сучасної реальності. Вони є скрізь, присутні в нашому житті та складають значну частину історико-культурної спадщини людства. Тому необхідно зрозуміти, яке відношення суспільства до археологічних пам'яток, яка роль археологів в сучасному суспільстві, нарешті, яке місце займають археологічні знання в сучасному масовому історичній освіті, і як сучасне суспільство використовує археологічну спадщину своєї країни.

Сучасне ставлення суспільства, держави і археологів до археологічному історико-культурної спадщини Росії, на жаль, важко назвати задовільним. І це при тому, що жодна інша країна світу не володіє такою величезною кількістю археологічних пам'яток, як Росія. Більшість з них представляє не тільки національну, а й світову цінність. Питання про використання цієї спадщини суспільством в СРСР взагалі не ставилося, упор робився здебільшого формально, на їх збереження.

Археологічні пам'ятки традиційно вважалися і вважаються досі лише об'єктами наукового вивчення і тим самим як би виділяються з сфери широкого суспільного інтересу. Причин такого ставлення багато: це і воспитывавшееся в минулому байдужість і навіть вороже ставлення до нерухомих пам'ятників і символів минулого; пріоритетне вирішення економічних проблем; зіграло роль і те, що масова історична освіта в Росії побудовано виключно на вивченні соціально-політичної історії. Тому більша частина суспільства не представляє цінності археологічної спадщини країни. За даними ЮНЕСКО, Росія, володіючи колосальним археологічною спадщиною, сьогодні займає одне з останніх місць у світі з використання цієї спадщини сучасним суспільством.

За роки перебудови було багато зроблено по відновленню та музеєфікації історико-архітектурних пам'яток християнства, паркової та цивільної архітектури, архітектури, меморіальних місць, але майже нічого не було зроблено за музеєфікацію об'єктів археологічної спадщини, незважаючи на те, що пам'яток археології, що представляють євразійську і національну цінність, на території нашої країни в рази більше, ніж інших пам'яток історико-культурної спадщини.

Археологічні пам'ятки не стали близькими, попятными сучасній людині.

Не можна не враховувати ще одну особливість. У радянську епоху археологічна спадщина зазнала руйнівний вплив промислового детермінізму. Ніякої альтернативи, ніякого громадського обговорення ситуації при будівництві промислових об'єктів ніколи не було. В результаті тисячі археологічних пам'яток наспіх раскапывались при будівництві електростанцій на Волзі, Обі, Єнісеї, Ангарі і ін., зникали назавжди з арсеналу історико-культурних цінностей людства, багато історико-археологічні ландшафти в Забайкаллі, Передкавказзя, Поволжі, в Гірському Алтаї, в Хакасії, Туві і на Південному Уралі були знищені або зазнали значних руйнувань в результаті оранки полів важкою технікою.

Необхідно підкреслити повну незахищеність відкритих петроглифических об'єктів у порівнянні з іншими пам'ятками археології, прикритих землею. Часто виникають ситуації, коли ні закон, ні влада, ні суспільство не в змозі захистити ці пам'ятники. Особливо его стосується тих з них, які розташовані поблизу доріг і населених пунктів.

Так, руйнівний антропогенний вплив випробували ряд пам'яток в Гірському Алтаї, наприклад унікальний середньовічний комплекс наскальних малюнків Бичикту-Бом.

У 1950-1960-ті рр. була зіпсована написами і выбивками частина Томської писаницы, колосальної шкоди було завдано в Сибіру петроглифическим пам'ятників при будівництві Братської, Красноярської і Саяно-Шушенській гес. В більшості своїй ці пам'ятники були затоплені водами рукотворних морів.

Викликає тривогу доля археологічних поселень різних епох, а також археологічних об'єктів і культурних шарів в стародавніх містах.

Стан нашого сучасного суспільного, державного і наукового ставлення до російського археологічного спадщини такий, що без вивчення та використання світового досвіду в цій сфері нам зараз не обійтися. За останні десятиліття ми значно відстали від світового досвіду охорони і використання пам'яток археології, інтегрованості в світову систему охорони і використання археологічної спадщини. Треба зазначити, що збереження пам'яток у вітчизняній практиці завжди було відірване від завдань їх сучасного використання в освітніх цілях і розвитку туризму. За радянських часів цього не приділялося уваги, в результаті і сьогодні археологічна спадщина використовується односторонньо, в основному як об'єкт наукового вивчення. Єдиної науково обґрунтованої, зрозумілою і прийнятою суспільством, цивілізованої концепції ставлення до археологічному спадщини країни в нашій державі, на жаль, немає.

Багато що тут залежить від ставлення самих археологів до археологічних пам'яток. Вважаємо, що сьогодні слід менше орієнтуватися на відкриття нових пам'ятників і звертати більше уваги на дослідження вже накопичених матеріалів і музеєфікацію пам'яток у їх середовищі. Розкопуючи пам'ятник, необхідно оцінювати його з точки зору можливої музеєфікації та включення найбільш цінних об'єктів в систему сучасного пізнавального туризму. Тільки такий підхід збереже археологічні пам'ятники і введе їх в систему цінностей сучасного суспільства.

Світове наукове співтовариство давно прийшов до висновку про те, що охороні археологічних пам'яток сприяє продумана система їх сучасного використання. Більш того, без створення такої системи збереження археологічних пам'яток неможливо. Про це свідчать і документи Міжнародної ради з питань пам'яток і доісторичних місць (ІКОМОС), Конвенція Організації Об'єднаних Націй про охорону Всесвітньої культурної і природної спадщини 1972 р., документи ЮНЕСКО (Організація Об'єднаних Націй з питань освіти, науки і культури), в тому числі Хартія ІКОМОС з охорони і управління археологічною спадщиною 1990 р. Ці міжнародні акти відображають той факт, що проблема збереження археологічної спадщини невіддільна від сучасного їх використання суспільством як своєрідного ресурсу. Концепція сучасного ставлення до об'єктів археологічної спадщини зводиться до наступного:

1. Археологічна спадщина належить всьому людству. Країни, на території яких знаходяться об'єкти спадщини, відповідальні за їх збереження і використання.

2. Археологічна спадщина є не піддається оновленню джерелом культури, воно непоправно.

3. Охорона і використання цієї спадщини не може грунтуватися на застосуванні одних лише методів археологічних розкопок.

4. Активну участь широкої громадськості має бути частиною політики збереження археологічної спадщини.

Ці положення викладені в Хартії з охорони та управління археологічною спадщиною і фактично є основою сучасної системи його використання в цивілізованому світі.

Світовий досвід у галузі використання археологічної спадщини, накопичений в кінці XX ст., величезний. Можна зазначити основні напрями в цій галузі археології, націленої на суспільство, на людину.

Один з напрямків - це музеєфікація археологічних комплексів, на яких проводяться багаторічні стаціонарні археологічні дослідження, їх показ. У Росії це робиться в Новгороді, Костенках, Танаисе, Аркаїмі, в Денисовій печері в Гірському Алтаї. У цих випадках має бути позначена, як правило, територія пам'ятки, музеєфікована різною мірою його розкопана частина, оформлена система інформативною демонстрації археологічних об'єктів, передбачено туристичне і сервісне обслуговування (продаж листівок, буклетів, літератури, значків, сувенірів). Така форма залучення суспільства до археології, мабуть, є найпростішою, зорієнтованої на одночасне виконання двох взаємопов'язаних завдань: наукових польових досліджень пам'ятника і їх показ, суспільну демонстрацію результатів роботи археологів.

Великий світовий досвід накопичений за створення археологічних музеїв і археологічних парків на природі, на місці скупчення археологічних пам'яток або вже проведених археологічних розкопок і на комплексі наскельних зображень. Різноманітність таких музеїв диктується особливостями розташування нерухомих археологічних пам'яток, їх особливостями.

Більш складні завдання стоять перед музейно-археологічними комплексами, так званими археодромами. Як правило, вони являють собою музейні комплекси багатофункціональної спрямованості, що поєднують різні форми діяльності, в тому числі "пожвавлення" археологічних об'єктів, обов'язкове активну участь у музейному дії людини або цілого колективу, занурення в історичну, археологічну середу, реконструкцію виробничих, громадських, світоглядних процесів з участю людини. Цей принцип можна назвати "живою археологією". Подібні музеї, як правило, поєднують розкопки, музеефицированные археологічні об'єкти, процеси експериментальної археології та ін. Досвід їх роботи дуже цікавий.

Діяльності археодромов не перешкоджає суворий клімат. Так, музей живої археології та етнографії функціонує, наприклад, на місці древнього поселення ескімосів на півночі Швеції; археолого-етнографічне село Літра розташована на півночі Норвегії. На території музею розташована зона розкопок стародавнього поселення, інформаційний центр з виставками, бібліотекою, туристичний комплекс, традиційний виробничий морепромысел, споруди різних епох.

У Швеції також діє нескладна система музеєфікації курганів і петрогліфів: пам'ятки огороджено, уздовж огорожі отсыпана пішохідна доріжка, передбачені майданчики огляду, тумби з пояснювальними текстами. Поруч розташовані стоянки автотранспорту.

У країнах Європи, деяких країнах Азії і Африки створена ефективно діюча єдина бізнес-система, що включає пам'ятники археології та культури, музеї. Розвинений пізнавальний туризм, музейно-туристичний бізнес. У нас в країні ця система працює тільки в регіоні "Золотого кільця" і околицях Санкт-Петербурга, Москви, у ряді регіонів країни її створення лише намічається.

Великою проблемою для країни є археологічна неграмотність сучасного російського суспільства.

У розвитку археології кожне нове століття було відзначено якимись особливостями. XVIII ст., на наш погляд, можна охарактеризувати як час виникнення інтересу до археологічних старожитностей в рамках енциклопедизму; XIX ст. став часом виникнення археології як науки; XX ст. ми по праву можемо назвати століттям розкопок, накопичення артефактів, коли археологія досягла рівня наукової реконструкції історичних процесів, зміцнила свою незамінну роль в історичних реконструкціях, розширила свій кадровий потенціал.

У XX ст. і російська археологія вийшла на рівень напрацювання системних історичних знань.

Накопичивши колосальний матеріал по історико-археологічним епохам, сучасна археологія приділяє дуже мало уваги їх передачу товариству.

Очевидно, археологам треба зрозуміти, що перед археологією як гуманітарної та історичною наукою стоїть двоєдине завдання: дослідити археологічна спадщина, реконструювати історичне минуле і зробити результати своїх відкриттів доступними для суспільства.

Треба зазначити, що сучасна історична освіта побудована на вивченні соціально-політичної історії, згідно з якою основним в історичному процесі є виникнення класів і класова боротьба, війни, революції заповнюють нашу історію і є основним змістом історичних знань. До того ж пріоритет віддасться історичних знань з нової та новітньої історії, які мають політичний відтінок. Але в цій історії практично немає місця археології, її сучасним досягненням, знанням і уявленням про історичну цінність археологічних пам'яток нашої вітчизни. Тому в свідомості людей археологія сприймається як якась екзотична наука, не пов'язана з нашою історією. У кращому випадку вона сприймається як об'єкт краєзнавства. В гіршому - як вивчення чогось далекого або взагалі не потрібного.

Накопичені фундаментальні археологічні знання з антропогенезу, культурогенезу, історії цивілізаційного розвитку сучасною системою освіти не використовуються в повній мірі.

Сучасному суспільству потрібна реформа змісту загальної історичної освіти, в якому чільне місце повинні зайняти справжні наукові знання про археологічну спадщину країни. Археологія ХХІ ст. не може залишатися замкнутою, вузькоспеціальної наукою, спрямованою лише на розкопки і вивчення пам'яток археологічної спадщини.

Потрібні археологи-професіонали, які відчувають потреби сучасного суспільства, і сфера їх застосування знань в XXI ст. очевидна. Історія країни і світу не може бути лише соціально-політичною, вона значно ширше, багатшими. Археологи необхідні в освітній, науковій, музейної сферах, у сфері туризму, органах нагляду за дотриманням законодавства у сфері культурної спадщини, земельного кадастру, редакціях і видавництвах і т. д.

Значною подією, що відповідає сучасним завданням збереження і використання історико-культурної спадщини країни, в тому числі й археологічних пам'яток, було прийняття Федерального закону від 25 червня 2002 р. за № 73-Φ3 "Про об'єкти культурної спадщини (пам'ятках історії та культури) народів Російської Федерації" та створення у 2008 р. Федеральної служби з нагляду за дотриманням законодавства в галузі охорони культурної спадщини (Росохоронкультури), що має відповідні служби в регіонах.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

перша. Археологія
Археологія середньовічних етносів Євразії середини 1-го - початку 2-го тисячоліття н. е.
Археологія давніх держав Євразії
Реклама в сучасному суспільстві
Археологія середньовічних етносів східної Європи, Центральної та Північної Азії
Вклади в майно товариства
Перспективи розвитку суспільства і освіти в сучасному світі
Специфіка розвиваючого виховання в умовах сучасного інформаційного суспільства
Проблема співвідношення людини і суспільства в контексті сучасної науки
головне і залежне суспільства
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси