Меню
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow Культурологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Культурна самоідентичність

Ідентичність (самоідентичність) у психології та соціології

Поняття "ідентичність", "самоідентичність", "ідентифікація" та "самоідентифікація" прийшли в культурологію з психології та соціології. "Ідентифікація" походить від лат. identifico, що можна перевести як "ототожнюю". В сучасній російській мові "ідентифікація" та "самоідентифікація" зазвичай використовуються як синоніми.

В психологічній літературі під ідентифікацією розуміється складний процес емоційно-психологічного та іншого самоототожнення індивіда з іншими людьми, групою, ідеальним чином, художнім персонажем.

Поняття "ідентифікація" було введене З. Фрейдом і міцно увійшло в практику психоаналізу. У психоаналітичній традиції процес ідентифікації трактується як необхідний етап дорослішання, а також як найважливіший механізм, що забезпечує здатність Я (Его) до самореалізації. Дитина (або просто слабкий, несамостійна людина) імітує слова і вчинки батьків (батьків, обраного кумира), намагається відтворити у своєму житті його емоційно-психологічні стереотипи. Такі дії - непорожня і непраздное заняття, вони виконують дуже важливу функцію захисту від навколишнього світу, дозволяють долати страх і пригніченість. Завдяки багаторазовому уподоблению свого Его кумиру формується інстанція Супер-Его (Над-Я), яка в подальшому буде виступати одночасно і цензором вчинків людини, що приносять йому часом чималі клопоти, і щитом від негараздів життя.

Французький вчений, який вважав себе вірним послідовником ідей Фрейда З., Ж. Лакан більш докладно описав етапи та механізми процесу самоідентифікації як необхідної умови входження в соціально-культурний простір. На думку вченого, людина проходить у своєму розвитку три стадії - "уявного", "символічного" і "реального". На першій, ранній стадії становлення суб'єкта Я прагне злитися з тим, хто сприймається як Інший. Дитина, раніше сприймаюча власне відображення як інша жива істота, починає ототожнювати себе з ним. Цей уявний образ самого себе, яким володіє кожна людина, - його особиста самотождественность. Стадію "уявного", або, як її ще називає Ж. Лакан, стадію "дзеркала", всі ми переживаємо від б до 18 років. Визначення Я через Іншого призводить до розуміння соціального як такого. Зазвичай Іншим виступає мати, з якою у суб'єкта зав'язуються безпосередні відносини. На другому етапі - стадії "символічного" - центром тяжіння виступає батько, у постаті якого персоніфікуються соціальні заборони і обмеження. Самоотождествление з Іншим (батьком) знаменує зустріч з культурою як інститутом. Саме на цій стадії відбувається інтеграція в соціально-культурний контекст, емоційно-психологічне єднання з певною традицією. І, нарешті, третя стадія - стадія "реального" - може вважатися "просто історією", тобто конкретної індивідуальної практикою об'єктивації людиною власного Его в реальному соціальному контексті, в процесі якої задовольняються (або не задовольняються його потреби. Заключний етап дозволяє людині усвідомити як його тотожність з єдиним соціально-культурним організмом, так і відмінність від нього (індивідуальність), тим самим визначається місце людини в навколишньому світі. Наскільки адекватно уявлення індивіда про собі, про те, чим є його Я, залежить від багатьох обставин. Жодна стадія процесу ідентифікації не проходить безболісно.

В соціології за допомогою терміна "ідентифікація" описуються механізми і практики входження людини в соціальне простір, що допомагають йому оволодівати різними видами соціальної діяльності, засвоювати і адекватно сприймати соціальні норми і цінності, відтворювати певні рольові установки. Засвоєння тих чи інших видів соціальної практики відбувається в результаті того, що ідентифікація протікає в різноманітних формах. Розрізняються три основні форми ідентифікації:

- безпосередньо-емоційне ототожнення себе з реальними або вигаданими людьми (з батьками, героями романів і кінофільмів тощо), підсумком чого стає в першу чергу копіювання зовнішніх ознак діяльності;

- зарахування себе до номінальної соціальної групи, що призводить до засвоєння важливих соціально-поведінкових стереотипів;

- ототожнення себе з реальною соціальною групою, чим обумовлюється стійка переконаність у своїй повній причетності нормам і вимогам даної соціальної спільності. У процесі ідентифікації людина знаходить ідентичність - відчуття приналежності до якої-небудь спільноти, відчуття того, що він не один і що його неповторна індивідуальність захищена від хаосу самотності певною традицією.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Культурні традиції і культурні архетипи. Культурна картина світу і культурна самоідентичність
Проблема расизму та пошук самоідентичності
Розвиток західної культури. Художні стилі європейської культури
Культура мовленнєвого спілкування
Формування естетичної культури учнів
Етнокультурна ідентичність
Історія зарубіжної психології та соціології праці
Психологія: розуміння, система психологічного знання
КЛАСИКИ РОСІЙСЬКОЇ СОЦІОЛОГІЇ
Психологізм французької соціології
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси