Меню
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Росії до кінця XVII століття
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Лекція 1. Вступна лекція

1. Предмет історичної науки. Методологічні підходи до вивчення історії.

2. Видатні представники вітчизняної історичної науки.

3. Історичний джерело: поняття, класифікація.

Підручники

Боханов А. М., Горінов М. М., Дмитренко в. П. Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVII століття / під ред. А. Н. Сахарова. М.: ACT, 2001.

Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVII століття / під ред. А. Н. Сахарова, А. П. Новосельцева. М., 1996. 351 с.

Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року: Підручник для вузів / під ред. Н.І. Павленко. 2-е изд., испр. М.: Высш. шк., 2003. 560 с.

Історія Росії з найдавніших часів до наших днів / Орлов А. С., Георгієв Ст. А., Георгієва Н.Р., Сівохіна Т. А. М.: Проспект, 1999. 544 с.

Література

Ковальченко І. Д. Методи історичного дослідження. М.: Наука, 1987. 438 с.

Коломійцев В. Ф. Методологія історії (Від джерела до дослідження). М.: РОССПЭН, 2001. 191 с.

Методологія історії: Навчальний посібник для студентів вузів / під ред. А. Н. Алпеева та ін. Мінськ: НТООО "Тетра Системі", 1996. 240 с.

Могильницький Б. Р. Введення в методологію історії. М.: Высш. школа, 1989. 174 с.

Теоретичні проблеми історичних досліджень. М.: Вид-во МДУ, 1998. Вип. 1. 200 с.

Предмет історичної науки. Методологічні підходи до вивчення історії

Історія людства - це безперервний процес зміни поколінь, суспільств, цивілізацій. Історія - одна з найдавніших наук, це соціальна пам'ять людей. Історія вивчає процес розвитку людства. Історія вивчається на підставі фактів, зафіксованих у різних джерелах. Історія - постійно розвивається наука, так як рухлива джерельна база (знахідки або публікації документів, поява мемуарів тощо), і оцінка подій може змінюватися зі зміною ситуації в країні і загальному рівнем історичних знань. Судження історика ближче до істини, якщо він переробив максимально можливе число джерел. Але надлишкова інформація перевантажує проблеми. Треба прагнути до того, щоб обсяг фактів був достатній для розкриття теми.

Історія - не експериментальна дисципліна, у неї немає точних лабораторних методів дослідження, не можна відтворити ситуацію і зробити абсолютно точний висновок. Збір фактів, їх аналіз і синтез, узагальнення - це компоненти методу історичного дослідження. Наукове дослідження завжди починається з постановки проблеми та її обмеження. Тема визначає напрям дослідження та методологію роботи. Не повинна бути побитою і підкріплена джерелами. Актуальність визначається тим, як тема сприяє кращому розумінню сучасного суспільства і людини. Необхідний відбір джерел - все вивчити неможливо. Не можна ототожнювати джерело і факт. Історик вивчає не сам факт, а його "залишки", "відбитки", свідчення очевидців, а ступінь їх повноти і достовірності ще належить з'ясувати.

Історичний факт-це відомості, почерпнуті з достовірного джерела і зазнали тлумачення, з'ясування причинно-наслідкових зв'язків. Не можна узагальнити усі факти, що стосуються теми дослідження. Етапи роботи історика: 1) відбір фактів; 2) показ фактів і подій у розвитку.

Історія багатогалузева дисципліна, вона тісно пов'язана з іншими суспільними науками - філософією, соціологією, політологією, економікою, культурологією, правознавством, етнологією, археологією та демографією.

Греки першими перейшли від міфологічного сприйняття світу до раціонально-логічного. У V ст. до н. е. Геродот (480-425 рр. до н. е.) написав свою "Історію" в 9 книгах, а Фукідід (471-401 до н. е..) - "Історія Пелопонеської війни". Довгий час найбільш достовірною вважалася історія, написана учасниками або сучасниками подій. У той же час для Геродота історія була більше дослідженням світової культури, а для Фукідіда - діяльність політиків.

Публій Корнелій Тацит (58-117 рр..) написав праці "Історія" і "Аннали". Його девіз: "без гніву і пристрасті" (головний інтерес - встановлення істини). Він блискуче показав образи імператорів - прогресивні діячі, але одночасно і жорстокі тирани.

У середні століття виникли літописи - перший досвід хронологічного фіксування подій. В цей час хід історії пояснювався "божественним провидінням" (монастирські бібліотеки, переписувачі книг, школи).

Тільки в епоху Відродження з'являється перша критика джерел. З XVI ст. історія - не просто різновид літератури і філософії, а самостійна наукова дисципліна. У XVII ст. виникла філософія раціоналізму: Френсіс Бекон (1561-1626) "Новий Органон" - в цій роботі в якості основи наукового знання поставлений досвід, дані практики. Вперше в науці він розробив індуктивний метод: перехід від одиничного до загального, до висновків.

Бенедикт (Барух) Спіноза писав: "Не сміятися, не плакати і не ненавидіти, а розуміти". Він вважав, що знання, отримані з досвіду, є недостатніми, а необхідне і достовірне знання дає тільки розум.

Просвітництво XVIII ст. було відмічено розвитком усіх галузей науки. Йде робота над збиранням і систематизацією джерел, перевіряється хронологія, розшифровуються стародавні написи. Однак просвітителі спиралися в основному на літературні джерела. Італійський філософ Джамбаттіста Віко (1668 - 1744) створив працю "Основи нової науки про загальну природу націй", в якому дійшов висновку про те, що всі народи проходять однакові фази розвитку. "Вік богів" - утворення держави, релігії, писемності, права, "вік героїв" - панування аристократії, "людський вік" - "гуманна" монархія і республіка, розквіт міст, панування розуму. Кожна фаза проходить сходження і занепад, але кожен новий цикл починається з більш високого рівня, ніж попередній.

Вольтер заклав основи вивчення історії культури ("Століття Людовика XIV" і "Досвід про звичаї та дух народів"). Він відступив від хронологічного викладу матеріалу і розташував його в систематизованому порядку (зовнішня політика, фінанси, релігія, мистецтво тощо ). Вольтер вважав, що історія повинна вивчати досягнення людського розуму і моралі.

Монтеск'є виділяв три фактори в історії: 1) форма правління; 2) фізичні фактори - клімат і географічне середовище; 3) соціальні фактори - торгівля, грошова система, чисельність населення, релігія.

Іммануїл Кант вважав, що історія належить до світу етики і не може претендувати на об'єктивність.

Методологія історії як частина загальної методології науки почала складатися в першій половині XIX ст. Матеріалістична інтерпретація історії Карла Маркса і Фрідріха Енгельса внесла подання про суспільно-економічних формаціях, про економічному базисі та політико-ідеологічній надбудові, про класову боротьбу. Головна думка про те, що суспільна свідомість відображає суспільне буття.

У XIX ст. розвиток отримала філософія позитивізму О. Конта. Історики-позитивісти підняли значення фактографію, аналізу та критики джерел. Позитивісти прагнули побудувати методологію історії за зразком природничих наук. В якості самостійної дисципліни стало розвиватися джерелознавство. Воно ввело в практику іст. дослідження визначення автентичності джерела ("зовнішня" або текстологическая критика), з'ясування достовірності містяться в джерелі інформації ("внутрішня" критика) та зіставлення джерел для підтвердження достовірності їх дані. Оповідна історія, близька до художньої літератури, стала перетворюватися в наукову історію. Під впливом позитивістів склався культ письмового джерела як єдино достовірної історичної бази. До теоретичних побудов позитивісти ставилися скептично. Але це обмежувало область теоретичних міркувань і висновків дослідників.

На рубежі XIX-XX ст. О. Шпенглер у роботі "Занепад Європи" писав, що історія розпадається на замкнуті, неповторні циклічні культури, які переживають періоди виникнення, розквіту і вмирання.

Марксистська історіографія запропонувала формаційний підхід.

Англійський історик і соціолог А. Тойнбі запропонував цивілізаційний підхід. Він виділив п'ять нині існуючих цивілізацій і 20 з моменту зародження цивілізацій (Тойнбі А. Цивілізація перед судом історії. М.-СПб., 1996). Подібно з Д. Віко. Згідно А. Тойнбі, цивілізація проходить чотири стадії : народження, зростання, надлом і падіння.

У XX ст. історія від описовості та емпіризму переходить до їх інтерпретації. Розширилася тематика, різноманітні методи, частіше звернення до економічної і соціальної історії. Історія вже не евроцентристская, а справді універсальна, включає всі континенти. Глобалізація зблизило народи планети. Не скасовуючи традиційні методи дослідження, Інтернет став інструментом накопичення знань. На зміну "всесвітніх історій" приходять монографії, присвячені окремим народам і культурам, подіям. Історія знайшла нові об'єкти дослідження - вивчення побуту, культури, звичаїв, розвиток ідей, науки і техніки.

Сучасний етап у розвитку вітчизняної історіографії характеризується переосмисленням її основних теоретико-методологічних установок. Найбільшою мірою відображає особливості пізнання будь-якої наукової проблеми принцип історизму (здатність мислити категоріями місця, часу і причинності). Цей принцип виступає не в абстрактно-теоретичній формі, а у вигляді конкретних подій, діяльність народів та окремих осіб. До методології історії відносяться рекомендації джерелознавства, а також вивчення історіографії з теми дослідження, яка допомагає визначити напрям пошуку нового, спонукає приєднатися або спростувати концепцію. Історик вивчає причини подій, конкретне збіг обставин, що послужила приводом їх, розгортання подій у часі і просторі, завершення події, встановлення їх значення та наслідків. У сучасному науковому пізнанні зростає роль тих методик, які починаються з чисто теоретичної постановки проблеми. Теоретичний задум дає орієнтири (навіть інтуїтивно) - що, як і для чого вивчати.

Не менш важливий для дослідження методологічний принцип об'єктивності, який є обов'язковою умовою наукової спроможності дослідження. У той же час, як справедливо підкреслював академік В. Д. Ковальченко, можливість придбання істинних знань "визначається суб'єктивними чинниками процесу пізнання, а саме - позицією дослідника". Наука допускає домисел, але не вигадка. Творча уява має відповідати всім вимогам наукового підходу. Позитивісти тільки описували факти без пояснень, а сучасний науковий підхід полягає в сполученні опису з аналізом.

Французька історична школа "Анналів". Журнал "Аннали: історія, соціальні науки" виходив з 1946 р. (Л. Февр. Бої за історію. М.: Наука, 1991. 529 с.). З 1929 р. Люсьєн Февр (1878-1956) і Марк Блок видавали "Аннали економічної та соціальної історії". Дана школа запропонувала відмовитися від "розповідає" історії на користь історії-інтерпретації, тобто головну роль відводила досліднику. Для цієї школи характерний підвищений інтерес до матеріальної культури. У той же час прихильники школи "Анналів" у меншій мірі враховують ідеологію і політику (вони, як правило, не вивчають XX ст., а до початку Нового часу). Для окремих робіт це прийнятно, але не для всієї історичної науки (в такому випадку можуть замовчуватись або трактуватися упереджено факти або цілі періоди історії).

Методологія історичного дослідження може бути заснована на синтезі підходів, що є необхідним у зв'язку зі складністю та багатогранністю об'єкта дослідження і в той же час дозволяє враховувати різні концепції - та перевірені часом, і запропоновані знову. З кінця XIX до середини XX ст. переважала "гуманістична історія" із загальним соціально-економічним ухилом. В даний час нові підходи до історичних досліджень активно розробляються в багатьох країнах. Підходи, запропоновані "нової соціальної історії", популярної з середини XX ст., спрямовані на вивчення змін у масштабах широких соціальних груп населення і на дослідження соціальної поведінки людей в різних аспектах протягом великої історичної епохи. Для даного напряму історіографії характерне звернення до масових джерел з метою виявлення основних тенденцій і закономірностей соціальної динаміки. Зусилля вчених максимально конкретизувати минуле знаходять підтримку в принципових установках нової культурної історії "історії повсякденності". Теорія модернізації вважає головним напрямом історичного розвитку рух до більш відкритого та менш стратифицированному суспільству.

Способи і методи дослідження. Всі методи є універсальними і застосовуються в історичних, політичних, філософських та інших дослідженнях. Метод структурного аналізу дозволяв виявляти загальне і особливе. Кількісні методи. Комплексний підхід забезпечує розгляд будь-якого явища в динаміці, в системі зв'язків з іншими явищами.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Загальні установки
Загальні установки
Загальні установки
Матеріали лекцій
Зовнішньоекономічні зв'язки як предмет вивчення
Теоретико-методологічні підходи до вивчення культури
Концептуальні підходи до науки про менеджмент: теорія, предмет, методологія, методи менеджменту
Введення в навчальний курс: предмет, завдання і наукові основи вивчення історії державного управління
Психологія як предмет. Місце психології в системі наук
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси