Меню
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Росії
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Ідейно-політична боротьба в епоху палацових переворотів

Епоха палацових переворотів займає важливе місце в історії суспільно-політичної думки Росії. Одне з яскравих її проявів у цей період - спроба Верховного таємного ради в 1730 р. змінити форму правління Росії - стало наочним свідченням зростання політичної свідомості дворянства і прагнення його окремих угруповань до конституційного обмеження самодержавства. Найбільш яскравим виразником цих настроїв став видатний державний діяч, член Верховної таємної ради князь Д. М. Голіцин. Складені під його керівництвом документи "верховників" - "кондиції", або пункти присяги ("Проект форми правління"), могли б послужити основою майбутньої конституції Росії.

Конституційного руху 1730 р. протистояли сподвижники Петра Великого. Надалі в цьому колі склалося інтелектуальне співтовариство, назване Ф. Прокоповичем "наукового дружиною". У нього входили вчений, поет і дипломат А. Д. Кантемір, державний діяч і історик Ст. Н. Татищев, А. П. Волинський, а очолював це об'єднання сам Феофан Прокопович - віце-президент Синоду і новгородський архієпископ. "Вчена дружина" виступала за розвиток тих традицій внутрішньої і зовнішньої політики петровської епохи, які забезпечували політичну та економічну міць держави, за прогрес в області науки і освіти.

До середини XVIII ст. відноситься зародження просвітництва - прогресивної для цієї епохи соціальної доктрини, згідно з якою різко засуджувалося кріпацтво, обстоювали інтереси широких мас народу, висловлювалися ідеї на захист освіти і всебічної європеїзації Росії. Основоположником просвітництва в Росії був М. в. Ломоносов. У міру можливостей він намагався звернути увагу влади на положення податних станів у державі. Так, у статті "Про збереження і розмноження російського народу", що призначалася для єлизаветинського вельможі В. І. Шувалова, він вказував на ті виразки народної життя, які визначали високу смертність і низький приріст населення: темрява і неуцтво, повна відсутність медичного обслуговування, надмірне пияцтво, чвари між сусідами-поміщиками. Ідеалом державної діяльності для нього були реформи першої чверті XVIII ст., а взірцем освіченого монарха - Петро I, якого він порівнював з богоносцем.

У другій половині XVIII ст. відбувається зародження і поступове формування основних течій російської суспільної і політичної думки доби освіченого абсолютизму. Виразником офіційної охоронної ідеології стала сама Катерина П. В основу її теоретичних побудов лягли ідеї праці Ш. Л. Монтеск'є "Про дух законів". Освічена імператриця сприймала державу як вищу цінність і бачила в турботі про його процвітання головну мету мудрого правителя і кожного підданого. Благо держави вбирало в себе вію сукупність особистих прав і свобод всіх підданих і ставало "загальним благом". Публіцистичні твори імператриці пронизані апологетикою самодержавства. Ідея про державу як вищої цінності стає домінуючою, а будь-яке інакомислення сприймається як бунт проти держави.

Одним з опонентів Катерини став князь М. М. Щербатов, який був представником аристократичсско-консервативного спрямування суспільної думки. Нащадок старовинного роду, знавець вітчизняної історії, видатний публіцист М. М. Щербатов був одним з найактивніших депутатів Покладеної комісії 1767 - 1768 рр., де він виступив як лідер консервативної опозиції, прихильник збереження станових привілеїв дворянства і кріпацтва. Свій погляд на події він висловив в памфлеті "Про пошкодження вдач у Росії", а також в інших численних публіцистичних роботах, але майже всі вони при його житті залишилися неопублікованими.

Інше напрям суспільної думки цього періоду пов'язано з масонством. Перші відомості про масонів і їх ідеї стали проникати в Росію із Західної Європи в кінці XVII - початку XVIII ст. Існує версія, згідно з якою введення масонства в Росії приписується Петру I. Найбільш достовірні відомості про виникнення першої масонської ложі відносяться до 1717 р. Ложа була відкрита в Москві і була пов'язана з лондонської Великої ложею. Вплив масонства в Росії посилився в період правління Анни Іванівни, що було тісно пов'язане з біронівщини. Масони ("вільні каменярі") ставили метою створення суспільства вільних людей шляхом самоочищення і самовдосконалення, звільнення від всіх станових і національних рамок. Моральна сторона масонства з її ідеєю вдосконалення через навчання і суспільну благодійність, а також сувора дисципліна, організованість, таємничі обряди і ритуали притягали в його ряди багатьох видатних державних і військових діячів Росії, людей мистецтва, науки (брати Н. І. П. І. Панины, граф Р. В. Воронцов, Р. Н. Державін, в. І. Баженов, князь М. М. Щербатов та ін). Практична діяльність масонів в Росії до кінця 1770-х рр. була спрямована на просвітництво народу, організацію театрів, шкіл, лікарень, благодійність. На чолі російських масонів в цей період стояв відомий історик і письменник В. П. Єлагін, користувався особливою довірою Катерини II. Ставши в 1772 р. великим наместным майстром Російської провінційної ложі, він створив у середовищі титулованої знаті розгалужену мережу лож "елагинского союзу".

Але потім в російському масонстві настав етап, пов'язаний з розчаруванням в ідеях і досвіді просвітителів. Масонство стало перетворюватися в замкнуту елітарну організацію, що об'єднує переважно представників інтелектуальних верств суспільства. Поряд з чисто моральними цілями в плани масонів стали з'являтися і політичні. Така трансформація не могла не насторожити влади, адже тепер мова йшла, по суті, про спробу створення нової ідеології, яка протистоїть офіційній. Відчувши загрозу самодержавства, Катерина II вступила з масонством в боротьбу, і першою її жертвою став найбільший діяч російської освіти Н. В. Новіков. Його просвітницька діяльність, викривальні статті, мають небезпечний напрямок, - все це підштовхнуло Катерину II до рішучих дій. У 1792 р. Новіков був заарештований, відданий суду і на 15 років укладено в Шліссельбурзької фортеці. Однак після воцаріння Павла I у 1797 р. він був звільнений.

Слід зазначити, що уряд в цей період звертало увагу і на селянське питання. У 1766 р. з ініціативи Катерини II Вільне економічне товариство оголосило конкурс на тему: "Що корисніше для суспільства - щоб селянин мав у власності землю або тільки рухоме маєток, і як далеко його права на той або інший маєток повинні тягнутися?" Протягом двох років надійшли 162 конкурсні роботи, з яких російським авторам належало тільки сім, а решта - німцям і французам. Серед конкурсних творів була і робота представника ліберального дворянського табору А. Я. Полєнова. Критикуючи кріпосне право, Полєнов не пропонував скасувати його, а ратував за встановлення у відносинах поміщиків з селянами регламенту, який би робив кріпосну залежність не настільки тяжкій. Зокрема, він пропонував обмежити панщину одним днем на тиждень і знизити розмір податків, взимавшихся з селян, до однієї десятої частини їх доходів.

У другій половині XVIII ст. починає оформлятися революційна ідеологія. Цей процес пов'язаний з діяльністю А. Н. Радищева, який першим у Росії не тільки піддав критиці існуючі кріпосницькі порядки, але і висловився за їх знищення шляхом революційного перевороту. Найбільш повне вираження революційні ідеї Радищева знайшли в книзі "Подорож з Петербурга в Москву" (1790), яка викликала велику цікавість публіки". Імператриця назвала автора "бунтівником гірше Пугачова". Всі знайдені екземпляри книги (а тираж склав 600 примірників) були знищені, сам Радищев був засланий в Ілімськ. Більше століття "Подорож..." було під забороною.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Епоха "палацових переворотів": падіння державного початку і особливості політичних процесів у другій чверті XVIII ст.
Палацові перевороти
Палацові перевороти
Палацові перевороти
Політична боротьба і державний лад після 1945 р.
Державно-політичні перетворення в епоху Петра Великого
Суспільно-політичні рухи в СРСР в епоху "застою"
Державно-правове регулювання класово-політичної боротьби
Соціально-політичні рухи в епоху Петра Великого
Промисловий переворот та індустріалізація країн західної Європи і США в останній третині XVIII - на початку XIX ст.
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси