Меню
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Білорусі
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Питання 29. Входження білоруських земель до складу Російської імперії (1772-1795 рр..)

Процеси децентралізації, шляхетська анархія, боротьба магнатів за владу і звернення за підтримкою до іноземним державам, небажання більшості шляхти поступитися своїми правами, релігійна нетерпимість призвели річ Посполиту в стан кризи і занепаду., створили умови для втручання сусідніх держав у внутрішні справи держави.

Після розгрому Царської конфедерації (1768-1772) прусський король Фрідріх II готував умови поділу Речі Посполитої. У Петербурзі 5 серпня 1772 р. була підписана конвенція, відповідно до якої до Пруссії відходила північно-західна частина Польщі, Австрія отримала південну Польщу і Галичину, в Росію увійшли землі східної Білорусі. Перший розділ Речі Посполитої поклав початок ліквідації цієї держави. У 1788 р. Чотирирічний сейм прийняв програму реформ, які були спрямовані на зміцнення держави. 3 травня 1791 р. був прийнятий закон про уряд, відомий в історичній літературі як Конституція. У відповідності з Конституцією річ Посполита ставала конституційною монархією. Католицизм проголошувався державною релігією, визнавалася толерантність по відношенню до інших конфесій. Шляхта залишалася привілейованим станом, над селянами встановлювалася державна опіка. Для земель Корони і ВКЛ запроваджувалися єдині посади, скарбниця і армія, що означало перехід від федерального до унітарного устрою держави. Це викликало невдоволення консервативної магнатерії та шляхти. Представники знатних польських родів створили в 1792 р. в Тарговице конфедерацію в захист колишнього державного устрою, яку підтримала Росія. Протягом трьох місяців на території ВКЛ і Польщі відбувалися військові дії між польською армією та тарговичанами, підтримуваними російською армією. 23 січня 1793 р. Росія і Пруссія підписали угоду про розподіл Речі Посполитої. Пруссія отримала землі західної Польщі з містами Торунь, Познань, Гданськ. Росії відійшли землі центральній частині Білорусі з містами Мінськ, Слуцьк, Борисов, Пінськ, Мозир. Сейм в Гродно 1793 р., отримав назву "німого" (депутати на знак протесту мовчали), затвердила другий розділ Речі Посполитої. У відповідь у березні 1794 р. у Кракові частина шляхти підняла національно-визвольне повстання, яке очолив Т. Костюшко. На території ВКЛ на чолі повстання став Якуб Ясінський. Метою повстання було відродження Речі Посполитої в кордонах 1772 р. 7 травня 1794 р. керівниками повстання був оприлюднений "Полонецкий універсал", який оголошував селян вільними, але без землі. Проте селяни не підтримали повстання. У придушенні повстання брали участь війська Росії. Пруссії і Австрії. Після упокорення краю в 1795 р. відбувся третій поділ Речі Посполитої, ініціатором якого виступила Австрія. До Росії відійшли Курляндія. Литва, частина західної України та території Західної Білорусі. Пруссія і Австрія поділили між собою решту польські землі. Король Станіслав Август Понятовський добровільно відрікся від престолу. В результаті останнього розділу річ Посполита зникла як держава, а вся територія Білорусі ввійшла до складу Російської імперії.

Питання 30. Культура Білорусі в XVII ст.

Поширення впливу польської культури у ВКЛ. посилився після Люблінської унії, що призвело до витіснення білоруської мови з офіційного вжитку. Особливо посилився цей процес після воєн середини XVII ст. В 1696 р. сеймовым постановою було офіційно заборонено користуватися білоруською мовою у державному діловодстві. Державними мовами Речі Посполитої були польська і латинська. З другої половини XVIII ст. польський стаз основною мовою в сфері освіти. Білоруська мова продовжать існувати тільки в народній культурі, носіями якої було селянство, міські низи, частина православної та уніатської шляхти і духовенства. На початку XVII ст. на території Білорусі існували православні братські, арианские, уніатські школи, кальвіністська школа в Слуцьку (1617 р.), єзуїтські школи і колегіуми, школи при інших католицьких орденах. В неправославних навчальних закладах викладання велося латинською мовою. Учні вивчали граматику, риторику, діалектику, арифметику, геометрію, астрономію, музику. Освіта в XVIІ - першій половині XVIII ст. мала релігійний характер.

У XVII-XVIII ст. тривало створення місцевих літописів і хронографів, сеймових щоденників. Активно розвивалася мемуаристика, створювалися публіцистичні (Леонтій Карпович. Афанасій Пилипович. Мілетій Смотрицький) і сатиричні твори суспільно-політичної спрямованості ("Прамова Івана Мелешки". "Лист до Обуховичу", "Прамова русина" та ін).

Розвиток наукових знань було обмежено пануванням релігійного світогляду. Природними науками займалися вчені-одинаки. вихідці з ВКЛ. У 1650 р. в Амстердамі працював Кашмір Семенович, автор книга "Неликое мистецтво артилерії". В Амстердамі уродженець Мстиславщины Ілля Копиевич за дорученням Петра I в 1699 р. підготував і видав підручник математики російською мовою. У Москві Копиевич видав ряд російськомовних підручників. Винятковим явищем став атеїстичний трактат Казимира Лыщинского "Про неіснування бога". надрукований у 1687 р. В 1689 р., у Варшаві за вироком сеймового суду Лыщинский був страчений.

Художня культура на території Білорусі в XVII - першій половині XVIII ст. розвивалася під впливом європейського бароко. Для цього художнього стилю характерні пишнота, парадність, динаміка. У білоруському бароко поєднувалися західноєвропейські, візантійські і місцеві риси. Літературні твори в цьому стилі писали Симеон Полоцький, Андрій (Ян) Белобоцкий, Матей Сорбевский, Даніель Набаровский, Фома Иевлевич. Для літератури бароко в Білорусі характерно поєднання традицій середньовіччя та епохи Відродження. Симеон Полоцький був автором рукописних збірок "Вертоград багатобарвний". "Рифмологион" та ін., був запрошений для виховання дітей царя Олексія Михайловича. Для навчальних цілей він написав і видав "Буквар мови словенска". "Псалтир рифмованную". За ініціативою С. Полоцького в Москві була створена Слов'яно-греко-латинська академія - перший вищий навчальний заклад в Росії.

Стиль бароко найбільш яскраво проявився в архітектурі. Першим архітектурним спорудою на території Білорусі, створеним в стилі бароко, вважається єзуїтський костел у Несвіжі, побудований італійським архітектором Джованні Бернардоні. Риси бароко були присутні в скульптурних оздобах, стінних розписах, живописі, книжковій гравюрі, в декоративно-прикладному мистецтві (різьблення по дереву, ювелірні вироби, кераміка).

Художні ідеї бароко відобразились у театральному мистецтві, музиці. У XVII ст. існували шкільні театри, які силами учнів ставили невеличкі вистави-інтермедії на морально-релігійні теми. Музичне мистецтво носило переважно релігійний характер (духовні пісні, твори для виконання на органі). Широку популярність отримав збірник світської музики - так звана "Полоцька зошит".

Період панування бароко в Речі Посполитій збіглося з розквітом сарматизму. Сарматизм - це політична ідеологія, етичні та естетичні норми, прийняті шляхтою в XVI-XVIII ст. В його основу покладено міф про походження польської шляхти від стародавнього войовничого племені сарматів.

У XVI - середині XVIII ст. "народом сарматським" вважалася переважно шляхта Речі Посполитої. Шляхтич-сармат повинен був поєднувати в собі риси патріота, ревного католика, шляхетного лицаря, послідовного захисника шляхетських вольностей.

Сарматизм у культурі найбільш яскраво проявився в парадному "сарматському" портреті, який поєднував зовнішню схожість, реальну атрибутику і умовність живопису. З часом сарматизм став синонімом консерватизму, показної побожності і станової обмеженості.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Участь Росії в розділах Речі Посполитої (1772 - 1795)
Культура білоруських земель у ІХ-ХІІІ ст.
Економічний розвиток білоруських земель ВКЛ у ХІV-XVI ст.
Соціально-економічний розвиток білоруських земель у XVII-XVIII ст.
Початок Другої світової війни. Входження Західної Білорусі до складу СРСР і УРСР
Культура Московської держави у ХV-XVII століттях
Культура Росії в XVII ст
Національно-визвольний рух і розвиток культури в Західній Білорусі (1921-1939 рр.)
Культура Білорусі в XlV-XVI ст.
Культура Московської держави в XVI-XVII ст.
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси