Меню
Головна
 
Головна arrow Політекономія arrow Економічна історія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Гроші, податкова система

Розвиток ремесла і торгівлі вже в часи Древньої Русі викликало появу грошей. Першими грошима на Русі служили худобу і дорогі хутра. Пізніше в обігу з'явилися візантійські та арабські золоті монети, західноєвропейські срібні монети. Основою власної грошової системи стало срібло. З кінця X ст. на Русі отримала ходіння гривня - срібний злиток 200 г, делившийся на 20 ногат, 25 кун, на 50 резан.

В епоху централізованого держави господарський розвиток зажадало уніфікації в грошовій сфері. Чеканкою монет до кінця XV ст. займалися практично всі князівства. Іван III заборонив карбування монет удільним князям і приступив до випуску московської монети. У 1534 р. влада приступила до створення єдиної грошової системи: вводилися жорсткі правила карбування монет за стандартними зразками (вагою, оформлення); порушення стандартів суворо каралося. Були випущені дрібні срібні монети, на яких зображувався вершник з мечем в руках (так звані " мічені гроші): на монетах великого ваги - вершник-воїн, що вражав списом змія (копейного гроші), що отримали назву "копійка"; випускалися і більш дрібні монети - копійки або копійки із зображенням птаха та ін. Брак власних монет заповнювали іноземні монети. При Олексія Михайловича (1645-1676 рр..), наприклад, на німецьких та чеських талерах надчеканивалось клеймо у вигляді вершника зі списом або у вигляді двоголового орла. Перший справжній срібний рубль був викарбуваний на Московському грошовому дворі в 1654 р. Збереглося і ім'я першого різьбяра монетних штемпелів, якими карбувалися ці рублі, - Ф. Байків.

Виразом верховної влади держави є право суду і встановлення податків. В Стародавній Русі їх збір здійснювався через "полюддям", коли князь об'їжджав підвладні території та збирав з населення данину. Перша податкова реформа була проведена в X ст. княгинею Ольгою. Вона ввела "статути та оброки, данини і погости", тобто визначила сільські судово-адміністративні округи, встановила розмір данини і спеціальні пункти збирання.

Система оподаткування сформувалася на Русі в період татаро-монгольського панування. З кінця XIII ст. все населення почало платити прямий грошовий податок за гривні з сохи, в якій значилося по два чоловіка працівника". Для визначення розміру податку проводилися переписи населення. Перша з них була проведена в 1259 р. Данина стягувалася сріблом, одна лише "царева дань" (на користь хана) складала 1300 кг срібла на рік. Крім того, існували різні збори і мита, наприклад акцизний збір на видачу дозволу для продажу товарів на ринку шляхом таврування товарів (тамга), мито за проїзд через заставу (митий) і т. д. Виникли в період монгольського панування податні обов'язки населення збереглися і в наступні періоди. Вони привчили населення до плати податків.

В період формування Московської держави складалася податна система, що складалася з прямих і непрямих податків. З 60-х років XV ст. почали з'являтися писцеві книги, містили опис орних земель, селянських дворів по кожному повіту і кожному володінню, на підставі яких обчислювалися поземельні прямі податки: з певної кількості землі (сохи) в казну стягувалася встановлена сума, яку розкладали між собою селяни-общинники. Для визначення розміру податку регулярно проводилася опис міських і сільських земель, що перебували в господарському обороті, - сошное лист. Основні прямі податки набули в XVI ст. назва данини, ямских і полоняничных грошей. Непрямі податки збиралися шляхом встановлення державної монополії на продаж таких товарів, як сіль і хлібне вино (низкоградусные горілки), а також внутрішніх митних зборів. Непрямі податки призначалися в першу чергу на військові цілі.

До початку XI ст. відноситься створення першого письмового юридичного документа - "Руської Правди", регулировавшей суспільно-економічні відносини на Русі. У ній значне місце займали господарські питання, а майнові відносини превалювали над питаннями особистої безпеки. Це дало підставу В. О. Ключевскому назвати "Руську Правду" "кодексом капіталу". Він писав: "Капітал служить предметом особливо напруженої уваги для законодавця; самий чесний, тобто особистість людини, розглядається як знаряддя капіталу... Капітал - це найбільш привілейована особа в Руській Правді... На ньому заснована сама система покарань і стягнень".

З формуванням централізованого держави затверджувалися єдині норми судочинства, закріплені в Судебнике 1497 р. В документі досить детально класифікувалися злочину, регламентувалося ведення судочинства, встановлювалися норми судових зборів і порядок видачі судових актів. Судебник уніфікував порядок і термін переходу залежних селян від одного землевласника до іншого.

Свідченням зміцнення держави з'явився Судебник 1550 р., в якій правилися статті про правила переходу селян, дозволялося звернення холопів у селян і т. д. В документ були внесені зміни і доповнення, пов'язані з посиленням центральної влади - контроль за намісниками, справляння єдиної державної мита, право збирання торгового мита переходило до царської адміністрації. Новий закон забороняв переклад в холопи дрібнопомісних дворян, які перебували на службі князів і бояр, і обмежував приплив посадських людей у володіння монастирів. Остання міра вказувала на прагнення держави не допустити скорочення кількості платників податків, оскільки духовенство звільнялося від державних податків. Податна населення повинно було нести тягло - сукупність натуральних і грошових повинностей.

Релігія

Найважливішою подією в російській історії було прийняття християнства у його східному (православному) варіанті. Релігійна реформа стала закономірним результатом соціально-економічного розвитку Русі і мала довготривалі наслідки для нашої країни. Прийняття християнства поставило її в один ряд з європейськими державами. Християнство сприяло поширенню культури, освіти, тобто формування нових духовних і моральних цінностей, появи нових видів господарської діяльності і т. д.

Найважливішою особливістю економічного розвитку Росії протягом всієї феодальної епохи, як зазначав Ф. Бродель, була сильна роль держави. "В Росії, - писав він, - держава стояв як скеля серед моря. Все замикалось на його всемогутності, на його самовладдя як по відношенню до міст ("повітря яких не був вільним" на відміну від Західної Європи), так і по відношенню до консервативної православної церкви, або до маси селян (які належали насамперед цареві, а вже потім панові), або до самих боярам, приведеним до покірності... Понад усе держава привласнила собі контроль над найважливішими видами обміну: воно монополізувало соляну торгівлю, торгівлю поташем, горілкою, пивом, медами, хутром, тютюном... В Росії, як і в інших країнах, держава і суспільство були єдиною реальністю. Сильна держава відповідало там суспільству, що утримується в руках, засудженому на те, щоб виробляти додатковий продукт, за рахунок якого жила держава і панівний клас, бо без останнього цар поодинці не втримав би в підпорядкуванні величезну масу своїх селян, найголовніший джерело його доходів".

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Гроші і грошова система
Бюджетно-податкова політика
Гроші як міра вартості
Податкові системи унітарних держав
Гроші
Естетика і релігія
Світові релігії
Функції релігії
Класифікація релігій
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси