Меню
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Росії
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Живопис Давньоруської держави

З прийняттям християнства під впливом Візантії на Русі з'явилися нові види монументального живопису - мозаїка і фреска, а також станковий живопис - іконопис. Унікальними пам'ятками світського живопису є розписи стін Софії Київської, далекі за своїм характером від звичайних церковних розписів. Тут зображені сцени князівського полювання, музиканти, скоморохи, фантастичні звірі і птахи. У XII-XIII ст. у живописі культурних центрів Русі дедалі виразніше виявляються місцеві особливості. Формується новгородська школа монументального живопису. Для неї було характерно прагнення до спрощення художніх прийомів, експресивної трактуванні іконографічних образів, що посилювало вплив на почуття віруючих (наприклад, "Ангел Златые власи"). Про поступовому становленні володимиро-суздалъской школи живопису свідчать збережені від домонгольського періоду фрагменти фресок Успенського і Дмитрівського соборів у Володимирі і церкви Бориса і Гліба в Кидекше, а також кілька ікон ("Боголюбська Богоматір" і "Дмитро Солунський"). Поширення писемності призвело до виникнення ще одного виду живопису, книжкової мініатюри. Найдавніші руські мініатюри відрізнялися яскравим орнаментом і великою кількістю золота, наприклад Остромирове (1057) і Мстиславове євангелія (між 1103 і 1117 р.).

Російська культура домонгольського періоду по праву стояла в одному ряду з західно-європейської і активно взаємодіяла з нею. Інтенсивний культурний підйом Руських земель, бурхливий розвиток самобутніх регіональних культурних центрів було перервано нашестям монголо-татарських завойовників.

Культура Руських земель у період монгольського панування (середина XIII-XV ст.)

Монгольська навала мало катастрофічні наслідки для давньоруської культури. Одразу ж після встановлення ординського панування па Русі на півстоліття припинилося будівництво кам'яних будівель. Було втрачено мистецтво цілого ряду художніх ремесел, загинула величезна кількість пам'яток писемності, прийшли в занепад літописання, живопис, прикладне мистецтво. І хоча з кінця XIII ст. намітилися ознаки відродження, занепад в різних сферах культури спостерігався аж до середини XIV ст. На розвитку культури негативно позначилася посилилася з середини XIII ст. роз'єднаність Руських земель. Слід зазначити, що в результаті політичних змін, які відбулися в XIII-XV ст., колись єдина давньоруська народність виявилася розділеною. Входження в різні державні утворення ускладнювало збереження і розвиток економічних і культурних зв'язків між окремими регіонами колись єдиної Русі, поглиблювало відмінності в мові і культурі, що існували і раніше. Це призвело до формування трьох східнослов'янських народностей: російської (великоруської), української і білоруської. У культурі кожної з цих народностей стали з'являтися специфічні риси, що відображали складалися етнічні особливості народу і конкретні історичні умови його розвитку. Лише з другої половини XIV ст. в Російських землях починається новий підйом культури. Основний зміст культурного процесу обумовлювалося завданнями визволення від ординського панування і возз'єднання Російських земель. Визначається в цьому процесі провідна роль Москви і зростає її значення як одного з головних культурних центрів. При збереженні істотних місцевих особливостей у культурі ідея єдності Русі стає провідною.

Боротьба проти ординського панування стала головною темою і усної народної творчості. Багато народні поетичні твори на цю тему (билини, пісні, сказання, військові повісті) увійшли в переробленому вигляді в писемну літературу. Серед них сказання про битву на Калці, про розорення Рязані Батиєм, про богатиря Евпатии Коловрате, про захисника Смоленська юнакові Меркурії, спасшем місто від монгольських ратей за велінням Богородиці. У цей період завершується створення циклу билинного епосу про київ і князя Володимира Красне Сонечко. Оповідаючи про татарської навали, слагатели билин звертаються до образів київських богатирів, які виганяють загарбників. У XIV ст. найвищого розквіту досягає новгородський билинний цикл про купців Василя Буслаевиче і Садко, який втілив ідею могутності Новгорода. До цього періоду відноситься поява нового жанру фольклору - історичної пісні. Герої і події в ній більш наближені до реальності, ніж в билинному епосі. У піснях відбилася подвиг простих людей, які намагалися зупинити полчища Батия. Історична пісня про Авдотье Рязаночке оспівує просту містянку, яка рятує з полону жителів Рязані і наново відроджує місто. Пісня про Щелкана Дудентьевиче стала відгуком на повстання проти баскака Чолхана в Твері в 1327 р.

Література XIII-XV ст. увібрала в себе сформовані традиції Давньої Русі: яскраву публіцистичність, загостреність на найважливіших політичних проблемах. Особливо тісно з суспільно-політичним життям було пов'язане літописання, яке після недовгого періоду занепаду поновлюється в багатьох великих містах. З кінця XIII - початку XIV ст. складання літописних зводів переживає значний підйом. Поряд з Новгородом і Псковом літописі ведуться в Ростові Великому, Рязані і Твері. Поступово провідне місце займає московська літописна традиція, її центрами стають Симонов, Андроников та інші монастирі. Із зростанням політичної ролі Москви її літописні записи втрачають локальні особливості і знаходять загальнодержавний характер.

Незважаючи на те що навала згубно позначилося на збереження книжкових багатств та рівень грамотності, традиції писемності та книжкової справи, що склалися в XI-XII ст., все-таки вдалося зберегти, і вони отримали подальший розвиток. Майже у всіх великих містах відновлюються і розширюються монастирські школи для дітей, що існували, як правило, при храмах. З другої половини XIV ст. відзначається пожвавлення книжкової справи. Переписуються старі і створюються нові книги. У зв'язку з цим змінюється характер листа, розширюється ділова документація. Зазнає зміни техніка письма. Дорогий пергамен починає витіснятися більш дешевими матеріалами. На зміну статутного листа (суворому каллиграфическому накресленню літер) в XIV ст. приходить "полуустав" - більш швидке і вільний лист. Зміна графіки письма прискорювало час створення книг, що здешевлювало і робило їх більш доступними. Серед книг переважали богословські і так звані четьї - книги, призначені для індивідуального читання. Найбільш поширеним типом книг для читання були ізборнікі - своєрідні бібліотеки в мініатюрі.

В кінці XIII - на початку XIV ст. на Русі відновлюється кам'яне зодчество. До цього часу технологія обробки основних видів використовуваних раніше будівельних матеріалів і техніка будівництва були втрачені, тому зведені в даний період будівлі виявилися недовговічними. Тим не менш почалося становлення місцевих архітектурних шкіл. Яскравість і самобутність відрізняли зодчество Новгорода і Пскова. Злиття нових і старих традицій відбилося в архітектурі новгородських церков Спаса на Ковальова (1345) та Успіння на Волотовом поле (1352). Будівлі другої половини XIV ст. свідчать про формування особливого новгородського архітектурного стилю, характерною рисою якого було ошатне зовнішнє оздоблення храмів. Зразками цієї школи є церкви Федора Стратилата (1360) та Спаса на вулиці Ільїна (1374). Досягнення псковських зодчих виразилися в будівництві фортець. Вся архітектура Пскова мала фортечний вигляд: будівлі були суворі, лаконічні і практичні, майже позбавлені декоративного оздоблення. До другої чверті XIV ст. відноситься початок кам'яного будівництва в Москві. У 1367 р. був побудований білокам'яний Кремль - єдиний у всій північно-східної Русі.

У XV ст. відбувався подальший розвиток основних російських архітектурних стилів - новгородсько-псковського і московського. Прикладом першого напрямку служить псковська церква Василя на Гірці (1413). Найцікавішою цивільною спорудою цього періоду є Грановита палата у Новгороді (1433), споруджена за вказівкою затятого супротивника Москви архієпископа новгородського Єфімія, бажав підкреслити суверенітет Новгорода. Унікальними сохранивнгамися пам'ятниками ранньої московської архітектури є собор Успіння на Городку у Звенигороді (близько 1400), храми Троїце-Сергієва (1422), Савино-Сторожевського (1405) і Андронікова (ок. 1427) монастирів. Зразками для них послужили церква Покрови на Нерлі і Дмитрієвський собор у Володимирі. Підкреслений інтерес до зодчества Володимира був обумовлений ідеєю великокнязівського спадщини, що пронизує всю московську політику і відображеної в культурі та мистецтві.

Другу половину XIV - початок XV ст. називають "золотим століттям" російської настінного живопису. Успішно розвивається новгородська монументальний живопис, спиралась на місцеві традиції й використовувала досягнення візантійського мистецтва. Своєрідним був і шлях розвитку російської скульптури. Церква суворо зберігала заборона на використання об'ємної скульптури в якості предмета поклоніння. Проте в XIV-XV ст. широке поширення отримала на Русі полуобъемпая різьблена дерев'яна скульптура, розфарбована під ікону. Народні дохристиянські традиції різьби по дереву проявилися в архаїчному вигляді давньоруських скульптур. Найбільш шанованими були дерев'яні скульптури-ікони св. Миколи Можайського (1320-е) і покровительки торгівлі Параскеви П'ятниці

Культурний розвиток Руських земель у період монгольського панування стало надзвичайно важливим етапом формування загальноросійської культури. Завершення цього процесу відноситься вже до наступного періоду, який почався наприкінці XV ст.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Давньоруська держава (IX - початок XII ст.)
Освіта і розвиток Давньоруської держави у VIII-XII століттях
Розпад Давньоруської держави
Освіта Давньоруської держави
Освіта Давньоруської держави
Боротьба Руських земель з зовнішньою агресією в середині XIII століття та її наслідки
Велике князівство Литовське і Руське в XIII - середині XV вв
Зовнішня політика Руських земель у XII - початку XIII ст
Державність та державне управління в руських землях у період політичної роздробленості Русі і ординського нашестя (XII - середина XV ст.)
Культура Руських земель в XV ст.
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси