Меню
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow Художня культура XX століття
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Еклектизм. Демократизм, рівність, прибутковість

Що таке еклектизм

Еклектизм - від грец. - вибираю, що вибирає. Вперше термін застосував до архітектури російський літератор М.В. Кукольник у "Мистецькій газеті" у 1837 р. Термін не мав сучасного негативного відтінку (європейські і американські мистецтвознавці замість терміна "еклектизм" іноді використовують неточні терміни "романтизм", "історизм") і означав художній напрям, що ґрунтується на наслідуванні попередникам незалежно від їх національної належності та історичної віддаленості. Запозичення стало основним типом художнього взаємодії еклектизму, у творах якого з'єднуються в нову цілісність стилі різних епох і різних народів і дотримується рівновага прекрасного і корисного. Еклектизм - створення художніх творів з елементів стилістично різних творів різних періодів, народів і країн. Ці запозичення мають іноді один, а іноді два або кілька джерел. В останньому випадку могли поєднуватися стилістично, географічно та історично далекі початку, обретавшие в художньому творі еклектизму якесь нове художнє єдність і нову стилістичну цілісність. Еклектизм передбачає свободу вибору форм, пластичних ідей і мотивів декору, нанесень у стильових системах минулого, починаючи від романського стилю і готики і кінчаючи рококо і класицизмом. Еклектизм - поєднання різнорідних художніх елементів.

Художня концепція. Філософсько-естетичні та історичні основи

Еклектизм - художній напрям, що несе художню концепцію: демократизм, рівність, прибутковість.

В європейській історії еклектизм - одне з художніх наслідків Французької буржуазної революції, яка завершила європейську історію, що почалася в античності. Ця історія не створила суспільства свободи, рівності і братства, товариства гармонії і справедливості. Ідеал художньої культури, висхідної до античності, померк. Почалися пошуки в різних напрямках, це і викликало до життя еклектику. У російській історії еклектизм - постдекабристское явище (що виникло після повстання декабристів).

Попередники і традиції

Принципи еклектизму були застосовані в пізньому мистецтві Стародавнього Риму, де при будівництві будівель і споруд вільно комбінувалися форми, запозичені з архітектури Греції, Єгипту, Передньої Азії.

Із західноєвропейських зразків еклектизм особливо охоче використовував твори Ренесансу і бароко.

Особливості . Эклектизму притаманні такі особливості.

Теоретичні ідеї

Головна теоретична ідея еклектизму: значимість всіх художніх досягнень минулого незалежно від часу і місця їх створення і можливість наслідування цим шедеврам. Для сучасного зодчества необхідно з'єднання будь-яких необхідних для створення нової художньої цілісності елементів, взятих з мистецтва минулого. Новий твір виникає шляхом використання (наслідування, запозичення, цитация) усього значущого і навіть напівзабутого з мистецтва минулого, понадобившегося для творчого акту художника. Відзначаючи активну звернення еклектизму до мистецтва минулого і підкреслюючи конструктивну роль цього звернення, архітектор Л. Даль писав: "В гонитві за оригінальністю наше сучасне мистецтво жадібно хапається за всякий мотив для орнаментації, який знаходиться в старовині або в народі, і створює з цього поволі свій стиль" (Даль. 1876. С. 77).

Особливості методу

Головні принципи еклектизму суть поєднання непоєднуваного, стилістичний плюралізм, наслідування. Наслідування архітектури нового часу відзначають багато дослідників (наприклад, Л. К. Красовський).

Основою методу еклектизму стало виявлення характерного одиничного шляхом аналізу і подальший синтез. Метод еклектизму передбачає спосіб художнього мислення в модерні, мета якого - синтезування художніх досягнень минулого.

(1) Пошуки краси в багатих прикрас (неукрашенное значить негарне), ділова розкіш, надлишок прикрас (декоративні деталі покривають всю поверхню фасаду). Еклектизм зберіг звичайне для архітектури нового часу поєднання корисного і прекрасного. Однак на відміну від ієрархічної структури класичних стилів ренесансу, класицизму, бароко), підпорядковуючих корисне прекрасного, еклектика встановлює рівновагу краси і користі.

(2) Рівна значимість різних елементів всіх стильових форм (кожна по-своєму гарна, всі форми допустимі; втрачається ієрархія прийомів, засобів і форм в будівлі або літературному творі).

(3) Втрата відмінності між масовим і унікальною спорудою у міському ансамблі або твором літератури і іншими творами літературного процесу.

(4) Відсутність єдності: фасад відривається від тіла будівлі, деталь - від цілого, "стиль" фасаду - від "стилю" єру, "стилі" різних просторів інтер'єру - один від одного.

(5) Необов'язковість симетрично-осьовою композицією (відхід від правила непарного числа вікон на фасаді), однорідність фасаду.

(6) Принцип non-finito (незакінченість твору, відкритість композиції: над кожним дохідним будинком середини XIX століття можна надбудувати один-два поверхи, можна продовжити будівля в довжину на цілий квартал - це не порушить композиції фасаду). Принцип non-finito увійшов в літературні, театральні, кінематографічні твори.

(7) Посилення асоціативності мислення автора (художника, письменника, архітектора) і глядача.

(8) Звільнення від античної традиції і опора на культури різних епох і різних народів; потяг до екзотики: китайські, єгипетські, помпейські мотиви в архітектурі Європи (див.: Згура. 1929); тяга до історії, її різних епох і різних регіонах світу; розуміння незворотності часу та цінності кожного етапу історії.

(9) Многостилье (відхилення від "норми" в різні сторони) як результат вичерпаності старої ордерної системи; об'єднання різних стилів у нове, позбавлене цілісності стилістичне освіта.

(10) Пріоритет декору: роль носія сенсу архітектурної форми виконує декор - стиль будівлі. Семантика будівлі визначається асоціативними зв'язками між його призначенням і його стилем. Стиль говорить від імені функції. Він виражає у зовнішньому вигляді будівлі його призначення.

(11) Нерегламентированность особистості (на відміну від класицизму), суб'єктивізм, вільний прояв особистісної стихії;

(12) Демократизм: тенденція до створення універсального, внесословного міського типу житла. "Демократизація життя, побутового укладу зумовила нівелювання зовнішнього вигляду унікальних і рядових споруд XIX ст." (Кириченко О. В. Російська архітектура 1830-1910-х років. 1982. С. 37). "Архітектура XIX ст. має тенденцію навіть пересічну казарму трактувати як палац" (Нікольський. 1923. С. 228). В літературі прагнення до демократизму проявляється у спробах згладити протистояння масового і елітарного в художньому процесі.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Аналіз ефективності (прибутковості) діяльності компанії
Перебігу еклектизму
Рівність сторін і проблеми подання доказів
Перебігу еклектизму
Філософсько-естетичні засади соціалістичного реалізму
Філософсько-естетичні та історичні основи
Філософсько-естетичні підстави
Попередники і традиції
Попередники і традиції
Попередники і традиції
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси