Меню
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow Археологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Лекція 10. Ранній залізний вік лісової території Східної Європи, Північної Азії та далекого Сходу

Основні події та винаходи:

o поширюється виробляє господарство;

o широке поширення виробів із заліза;

o вплив археологічних культур скіфо-сибірського світу на лісові території;

o формування етнокультурних груп - протоэтносов (фінно-угри, балти, тунгусо-манчжуры та ін).

Культура населення лісової півночі Східної Європи

В середині 1-го тисячоліття до н. е. залізо поширилося далеко на північ. З ним були знайомі мешканці лісової смуги Східної Європи. Проте культура племен, що жили в лісах в 1-му тисячолітті до н. е., відрізнялася від культури скіфського світу. Велике значення мали вироби з кістки та рогу, а в господарстві значну роль продовжувала відігравати полювання. Але поряд з полюванням розвивалося домашнє тваринництво і підсічно-вогневе землеробство. На заході цій території жили балти, а на сході та півночі - фінно-угорські племена.

У межиріччі верхів'їв Дніпра і Двіни у VIII ст. до н. е .. - IV ст. н. е. склалася дніпро-двинська культура. Було відкрито багато поселень, укріплені частоколом, дерев'яними стінами і земляними валами. Вони розташовувалися на піднесених, природно укріплених прирічкових мисах. Поселення були невеликими, люди жили в прямокутних мазанках і зрубових дерев'яних будинках з кам'яними вогнищами. У початковий період розвитку культури переважали вироби з кістки: наконечники стріл, гарпуни, голки, рукоятки різних знарядь, мотики. Такі поселення були знайдені біля Смоленська.

На землеробський характер культури вказують знаряддя праці (проушные сокири, залізні серпи та кам'яні зернотерки), а також знайдені зерна злаків.

Підсічно-вогневе землеробство вимагало великих витрат праці для розчищення лісових ділянок під поле. Мешканці поселень дніпро-двинської культури розводили свиней, корів, овець і коней. В поселеннях були виявлені і залізні шлаки, які свідчать про те, що залізо отримували і обробляли ту р ж. Найбільше в поселеннях було знайдено кераміки і виробів з кістки. Основну масу посуду становили розширені вгорі, неорнаментированные горщики, глиняні тягарці.

В ранньому залізному столітті на території Північної України і Білоруського Полісся проживало населення, що залишило пам'ятки милоградська культури - городища, розташовані на берегах річок та їх приток. Такі поселення виявлені у східній частині Гомельської області. Городища, як правило, були укріплені валом і ровом, іноді зустрічаються і дерев'яні укріплення, наприклад у Чаплинському та Горошковском городищах. Форма городищ на високих надзаплавних терасах залежала від природного обрисів місцевості. Кожне поселення включало 20-30 жител; були знайдені споруди громадського та культового призначення, господарські ями. Основою будинку був зруб, трохи заглиблений у грунт. Зустрічалися також землянки і напівземлянки. Житло складалося з приміщення переважно прямокутної форми площею 12-16 кв. м і розрахований на одну сім'ю.

Могильники милоградська культури являють собою нуля поховань з трупосожжениями. Після спалення прах висипали в яму. Поховання супроводжував небагатий інвентар: кілька уламків кераміки, іноді зустрічаються уламки ливарних форм, шматки сопел і льячек (ковшів для розливання розплавленого металу).

Головним заняттям населення милоградська культури було підсічно-вогневе землеробство. На поселеннях виявлено мотижки, сокири, серпи, зернотерки та терочники. Розвивалося і скотарство, про що свідчить велика кількість кісток великої та дрібної рогатої худоби і коней. Кісток диких тварин менше.

На схід від території розселення племен дніпро-двинської культури, в західній частині межиріччя Оки і Волги простягалася велика область дяківської культури. Були відкриті відповідні поселення в лісовому Поволжі, по берегах Оки, Москви-річки та їх притоках. Одне з перших досліджених поселень цієї культури знаходиться у с. Дяково на території Москви, тому вся культура отримала назву дяківської. Також вона вивчена за матеріалами городищ Містечко на Верхній Волзі, Троїцьке, Щербинское та ін. невеликі Розміри поселень, влаштовувалися вони на високих берегах, природно укріплених глибокими ярами. Дьяковские городища були оточені валами і ровами. Нерідко навколо селища споруджувалася дерев'яна стіна з масивних колод. Зазвичай з боку поля городище захищали два вала і два рову (Михайлівське городище). Через вали вели проходи. Вхідний через прохід повинен був по коридору між валами йти до протилежного краю, де перебував прохід через внутрішній вал.

При дослідженні городищ були виявлені залишки круглих, овальних і чотирикутних жител у вигляді землянок і напівземлянок. Найбільш древніми були круглі землянки. У другій половині 1-го тисячоліття до н. е. набули поширення прямокутні зруби встановлені на землі або заглиблені в землю. Велика кількість наземних будівель досліджено на Троїцькому городище.

Культурний шар дьяковских поселень містить різноманітні предмети, серед яких багато фрагментів так званої сітчастої кераміки, прикрашеної відбитками рогожі, сітки і грубої тканини, і своєрідних керамічних тягарців. Дослідники звернули увагу на роль кістки в матеріальному виробництві. З кістки виготовляли наконечники стріл, гарпуни, руків'я ножів, а також голки і проколки, пряжки, деталі кінської вузди. Було знайдено багато залізних предметів: сокири, кельти для рубки дерев і обробки землі, ножі, наконечники копій, рибальські гачки, залізні пластинки від обладунків, серпи, косарі, ковальські інструменти. При розкопках дьяковских городищ зустрічаються залізні шлаки.

У жителів дяківської культури склалися галузі домашнього виробництва: ковальський, ткацького та гончарного. Розвиток ткацтва підтверджують численні знахідки прясла для веретен і важків - підвісок для примітивного ткацького верстата. Вся кераміка дьяковских поселень ліпна, виконана технікою стрічкового налєпа, поширеною в цих місцях з неоліту. В основному це грубі плоскодонні глиняні горщики різних типів, миски, сковорідки, кришки, світильники. На зовнішній поверхні багатьох з них видно відбитки схожою на мішковину тканини.

За кухонним отбросам, інвентарю та інших деталей вдалося реконструювати господарство. Воно було комплексним і включало скотарство, землеробство, полювання і рибальство. Розводили свиней, велику рогату худобу та коней. Полювали на ведмедя, лисицю, лося, північного оленя, борсука, кабана, зайця. Під посіви використовували прибережні землі і лісові галявини. Землеробство було подсечным. Сіяли, ймовірно, жито, пшеницю, коноплі. Урожай збирали залізними серпами. Зерно мололи на зернотерках, уламки яких були виявлені на поселеннях. Жителі селищ ловили рибу, виплавляли залізо, володіли технікою обробки дерева, кістки, міді, каменю. Велике місце в господарстві займало виготовлення виробів з глини, прядіння, ткацтво, обробка шкур та шиття одягу. Культура проіснувала довго - з VII-VI ст. до н. е. до середини 1-го тисячоліття н. е. Вона перебувала під впливом древнього фіно-угорського населення і балтів (в західних районах).

До південно-схід від території дяківської культури мешкали племена городоцької культури (VII ст. до н. е .. - IV ст. н. е..), вивченої по укріплених поселень. Основним видом житла були прямокутні землянки, були і наземні житла. В інвентарі багато спільного з дяківської культурою. Часто зустрічаються вироби з кістки. Кераміка, особливо ранньої нори, прикрашена відтисками рогожі та сітки (так звана рогізна кераміка). Городоцькі могильники - Молодший Volosovo, Рязанський та ін. містять поховання в неглибоких прямокутних ямах.

На поселеннях зустрічаються жертовні вогнища, викладені з каміння у вигляді великого кола. В їхніх жертівниках знаходять спалені кістки людини і тварин.

На півночі Східної Європи, в басейні Ками, Вятки і Білої лежить область культури давніх фінно-угорських племен, що отримала назву ананьинской. Найбільш густонаселеними були райони Середнього і Нижнього Поволжя Прикам'я. Тут було відкрито понад 60 поселень. Серед них раннеананьинские Михайлівське поселення і городище Казанка I на Волзі, городище Гримучий Ключ і Ананьинский могильник на Камі, могильники Сорочих Гори і Галкинское на Чусовой і ін.

Ананьинская культура розвивалася на базі місцевої, гак званої приказанской культури епохи бронзи, мала особливості у виготовленні глиняного посуду, орнаменті та прикрасах.

Поселення, розташовані на високих берегах, з двох сторін були захищені крутими схилами берегів і ярами, з третьої сторони зводили укріплення - земляний вал з ровом. Поселення невеликі: довжина сягала 100-120 м, ширина - 50-70 м. Культурний шар ананьинских поселень складається в основному з кухонних покидьків: кісток тварин, стулок раковин морських молюсків, уламків глиняного посуду, вугілля і золи. Переважають предмети з кістки. Ананьинские могильники майже не мають зовнішніх ознак. У деяких випадках на могилах стоять невисокі кам'яні стели. До ранньої пори ананьинской культури відносяться Акозинский, Тетюшский, Старший Ахмыловский, Новомордовский I і ряд інших могильників. Могильні ями овальні, поховані лежали ногами або головою до річки. Майже всі ананьинские могильники - це колективні поховання з кількома кістяками. В період розквіту ананьинской культури виділяються багаті і бідні поховання. Багате чоловіче поховання Ананьинского могильника відрізнялося складним надмогильным спорудженням та інвентарем.

Провідними галузями господарства населення ананьинской культури були землеробство і скотарство. Полювання поряд з рибальством і збиральництвом грала підсобну роль. Досить часто на поселеннях знаходять кістяні й залізні наконечники мотик, сокири-кельти декількох типів, бронзові тесла, кам'яні і залізні проушные сокири, бронзові і залізні черешкові ножі. Окрему групу становлять бронзові, залізні та кістяні вудила, псалії та інші деталі кінської збруї. Серед археологічних матеріалів багато рибальських гачків, блешень, кістяних наконечників гарпунів, острог і кам'яних грузил.

Вивчення кісток на поселеннях дозволило зробити висновок про те, що ананьинцы розводили майже всіх сучасних домашніх тварин.

Всі ананьинские судини виліплені вручну. Майже вся посуд прикрашена орнаментом у вигляді ямок, відбитків шнура і зубчастого штампу.

Значне місце в інвентарі ананьинской культури займають предмети озброєння. В період розквіту культури широке поширення отримали бронзові втульчатиє наконечники стріл і копій скіфського типу, мечі і кинджали. Були знайдені і залізні бойові сокири декількох типів, бронзові і залізні витягнуті сокири-сокири.

В одній з могил на кам'яній плиті виявлено зображення ананьинского воїна. Він одягнений як скіф, короткий каптан, штани, гостроверху шапку. Каптан стягнутий поясом, до якого підвішені короткий меч, клевець і кинджал.

В Прикам'ї до ананьинскому часу відноситься і ряд жертовних місць. На їхніх жертівниках, розташованих на високих пагорбах, що лежать потужні шари попелу, там же знайдені литі бронзові фігурки птахів, звірів і людей. Багато з жертовників були виготовлені в епоху бронзи і проіснували до початку 1-го тисячоліття до н. е. Найбільш значним є Гляденовское вогнище на Камі.

З II ст. до н. е. по V ст. н. е. в Прикам'ї розвивалася пьяноборская культура. Її носії були нащадками ананьинцев і належали до фінно-уграм. Вони займалися полюванням, скотарством і мотичним землеробством. Провідну роль у господарстві відігравало скотарство. Основну увагу приділяли розведенню коней, які використовувалися не тільки в якості транспорту, але і як продукт харчування. Землеробство виконувало підсобну функцію. Під посіви вибирали лісові та прибережні галявини. Сіяли жито, пшеницю, коноплі. Зерно мололи зернотерками. Полювали на ведмедів, лосів, оленів, зайців. Поселення розташовувалися на піднесених місцях. Пьяноборская культура вивчена в основному за могильникам. Вони являють собою великі кладовища з окремих грунтових могил з трупоположениями. Чоловіків ховали зі зброєю (залізні мечі, шоломи, сокири, поясні эполетообразные застібки), жінок - з прикрасами; серед культових речей відомі різноманітні бронзові фігурки птахів, стилізовані барельєфні зображення звірів. Вони також є відмінною особливістю пьяноборской культури

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Неоліт лісової території Східної Європи і Північної Азії
Країни Південно-Східної Азії і Далекого Сходу: соціалістичні експерименти
Ранній залізний вік степовій Євразії (Скіфо-Сибірський світ)
Палеоліт на території Східної Європи
Палеоліт на території Східної Європи
Неоліт лісової території Східної Європи і Північної Азії
ПЕРВІСНИЙ ЛАД У СХІДНІЙ ЄВРОПІ І СИБІРУ
ПЕРВІСНИЙ ЛАД У СХІДНІЙ ЄВРОПІ І СИБІРУ
Культура населення лісової Сибіру і Далекого Сходу
Кочівники Східної Європи
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси