Меню
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Культура Росії в 30-50-ті роки XVIII ст.

Розвиток національної культури тривало у другій чверті XVIII ст., з тим, однак, відмінністю від попереднього періоду, що на неї справляло великий вплив дворянство, а також засилля іноземців.

Видатним ідеологом дворянства другій чверті XVIII ст. був Василь Микитович Татищев (1686-1750) - історик, географ і адміністратор. Татищев виявив Коротку редакцію "Руської Правди" і Судебник 1550 р., написав перший узагальнюючий працю з вітчизняної історії - п'ятитомну "исторію Російську", опубліковану після його смерті. Татищеву належить перша спроба скласти російський енциклопедичний словник "Лексикон російської", доведений До літери "к".

Наукові інтереси Татищев поєднував з державною діяльністю. У 30-ті роки він очолював Оренбурзьку експедицію, керував уральської промисловістю, а в 40-х роках обіймав посаду астраханського губернатора.

Практичну і наукову діяльність Татищев підпорядкував піднесення дворянства, яке він вважав "найголовнішим і найчесніший станом держави". Татищев - прихильник монархічної форми правління: в Росії, на його думку, "демократія ніяк употребиться не може, бо простір велике держави того перешкоджає". Досвід історії країни в період феодальної роздробленості свідчить про непридатність і аристократичної форми правління, так як це час супроводжувалося міжусобною боротьбою князів, ослабленням Русі і завоюванням її монголо-татарами. У результаті міркувань Татищев прийшов до висновку, що "самовластное уряд у нас всіх інших корисніше, а інші небезпечні".

Обґрунтування збереження привілеїв дворянства поєднувалося у Татіщева з вимогою надати пільги купецтву, бо, "де оне вільно торгує, там і багато, а коли багате купецтво, то все держава багата, сильно і поважно".

Татищев захищав кріпосницьку систему і феодальну експлуатацію селян. Він вважав, що в Росії "вкоренившийся звичай неволі змінити небезпечно". Але кріпосне господарство Татищев мислив організувати не по-старому, а з урахуванням розвивалися грошових відносин. Звідси турбота Татищева про підвищення продуктивності вотчинного господарства, про наділення селян землею, худобою і знаряддями виробництва, про поширення грамотності серед селян, так як він вважав неуцтво причиною виступів Болотникова і Разіна: "Де процвітають науки, там бунти невідомі".

Посилення впливу дворянства позначилося і на характері освіти. Частина навчальних закладів, заснованих за Петра I і розрахованих на навчання дітей не тільки дворян, але також посадських і різночинців, поступово перетворювалася в школи закритого типу. Так, Навігацкая школа, в 1715 р. реорганізована в Морську академію, з 1752 р. в Морський шляхетський корпус для дворянських дітей. Пізніше на базі Артилерійської та Інженерної шкіл був організований Артилерійський і Інженерний корпус. Кадетські корпусу знаходилися під особливим піклуванням уряду. Разом з тим розвивалася мережа духовних навчальних закладів, теж поступово втрачали всестановий характер і набували риси станової замкнутості. Найбільш поширеним типом початкової школи були гарнізонні школи, до складу яких влилися збереглися від петровського часу цифирные школи.

Центром наукової думки стає Академія павук. Її першими членами були іноземні вчені, серед яких було чимало великих знавців своєї справи. Творча діяльність талановитого математика XVIII ст. Л. Ейлера, автора багатьох наукових робіт з механіки, астрономії, кораблебудування і кораблеводіння, пов'язана з Петербурзькою Академією наук. Участь у роботі Академії Ейлера та іншого видатного математика - Б. Бернуллі перетворило її в найбільший математичний центр світу. Для плідної роботи вчених були створені сприятливі умови. Швейцарець Бернуллі у зв'язку з переїздом для роботи в Петербург своїх синів писав: "Краще трохи потерпіти від суворого клімату країни льодів, в якій вітають муз, ніж померти від голоду в країні з помірним кліматом, в якій муз ображають і зневажають".

Поряд з вченими, багато і плідно працювали в Петербурзькій Академії наук, в її складі було чимало чиновників і пройдисвітів, яким були чужі інтереси російської науки і які завдали прямої шкоди розвитку та поширенню наукових знань в Росії. До них в першу чергу ставився радник канцелярії та бібліотекар Академії наук Шумахер, догідливий і раболіпний по відношенню до впливовим особам і зарозумілий, гордовитий до вчених, особливо до росіян. М. В. Ломоносов писав про Шумахера: "...мій ненависник і всіх професорів гонитель і підступний і злохитростный приводчик в незгоду і враждование".

Академія наук прийняла активну участь в організації другої Камчатської експедиції, що тривала 11 років.

Результати першої Камчатської експедиції (1725 - 1730 рр.) не задовольнили уряд, так як не вдалося виявити американський берег і вирішити питання про те, "чи є з'єднання Камчатської землі з Америкою". Кілька років (1733-1743 рр..) тривала друга Камчатська експедиція, грандіозна за масштабами і фактично складалася з трьох самостійних загонів: 1) власне Камчатської експедиції, що базувалася на Камчатці, на чолі з В. Берінгом і А. В. Чириковым; її завдання полягало в тому, щоб відкрити морський шлях в Америку; 2) Північної експедиції, яка складалася з п'яти загонів, котрі складали карту й опис Північного морського шляху з метою вивчення можливості просування суден з Архангельська в Тихий океан. Північні загони експедиції, керовані сміливими мореплавцями С. В. Челюскиным, В. о. Прончищевым, С. Р. Малигіним, Д. Я. і X. П. Лаптевыми та іншими, нанесли на карту й описали майже все північне узбережжя Сибіру; 3) сухопутного загону, спорядженого Академією наук, в який увійшли ботанік Гмелін, історик Міллер, астроном Деліль та інші вчені, а також п'ять студентів, серед яких знаходився "студент натуральної історії" С. П. Крашенинников.

Подорожні спостереження Гмелін виклав у записках "Подорож по Сибіру". В чотиритомній праці "Флора Сибіру" він описав близько 1200 видів рослин. Зусилля Міллера були спрямовані на розвідку та копіювання документів, пов'язаних з освоєнням росіянами Сибіру та історією географічних відкриттів. Ним, зокрема, були виявлені документи, що свідчать про відкриття

Дежневым протоки, що відокремлює Азію від Америки. У колекції Міллера збереглися копії унікальних документів, оригінали яких давно втрачені.

С. П. Крашенинников вважається основоположником російської етнографії. Їм складено "Опис землі Камчатки", в якому зібрані відомості про природу півострова і його населення: побут, обрядах, одязі і т. д. Працю Крашенинникона, перекладений тоді ж на основні європейські мови, не втратив свого наукового значення і в даний час.

Головний науковий подвиг другий Камчатської експедиції полягав у досягненні північно-західних берегів Америки. У липні 1741 р. В. Берінг, А. В. Чириков і їх супутники першими з європейців побачили північно-західне узбережжя Америки, про який вони повідомили достовірні відомості.

Російська література у другій чверті XVIII ст. вступила у стадію класицизму, представленого творами А. Д. Кантеміра, В. К. Тредиаковского, М. в. Ломоносова. Література втрачає колишній анонімний і рукописний характер, з'являються професійні письменники, друкованим словом вказують активний вплив на розвиток суспільної думки.

Класицизм є загальноєвропейським літературним напрямом XVII-XVIII ст. Його характерні особливості полягали у громадянській тематиці творів, в оспівуванні розуму, який вважався мірилом цінності людини, у проповіді освіченого абсолютизму. Класики зображували не конкретної людини, а абстракцію, воплощавшую суму вад або чеснот: невігластво і освіченість, скупість і щедрість, жорстокість і людинолюбство і т. д.

Російський класицизм, що зародився пізніше західноєвропейського, поряд із загальними з них рисами мав ряд особливостей. Представники російського класицизму меншою мірою зверталися до античних сюжетів, віддаючи перевагу національній тематиці, стояли ближче до сучасного життя і робили спроби відображати її прояви у своїх творах, тісніше були пов'язані з традиціями усної народної творчості. Найбільш поширеною формою творів російських класиків була віршована: сатири, оди, ліричні пісні, байки.

Антіох Дмитрович Кантемір (1708-1744), за визначенням Бєлінського "перший світський поет на Русі", був дуже освіченою людиною свого часу, чудовим знавцем стародавніх і західноєвропейських мов. Спочатку він займався перекладами, але широку популярність здобув як автор сатиричних творів, пройнятих гарячої захистом петровських перетворень і висміюють невігластво, хабарництво, святенництво. Кантемір переклав з французької та видав у 1740 р. книгу академіка Фонтенеля "Розмови про безліч світів", що популяризує гелиоцентрическое вчення Коперника. Синод, визнавши цю книгу "суперечною вірі і моральності" і подає "причину до натуралізму та знебоженню", наказав її "скрізь відібрати". Антиклерикальный характер творчості Кантеміра висловився в тому, що він в одній із своїх сатир вивів мракобеса, противника освіти Р. Дашкова. "Адам дворян не народив, - сміливо заявив Кантемір, - усі люди походять від простих земледетелей", "між вільним людиною і холопом природа ніякої різниці не поставила у складі тіла: та-ж кров, ті-ж кістки, та-ж плоть". Сатири Кантеміра набували суспільне значення саме тому, що сюжети для них взяті з російської дійсності.

Перший професійний письменник Росії Василь Кирилович Тредиаковский (1703-1769) пройшов важкий життєвий шлях. 20-річним юнаком він покидає рідну домівку, займається в Слов'яно-греко-латинської академії в Москві, а потім в університеті Парижа.

Літературна діяльність Тредиаковского почалася з перекладу роману французького письменника Поля Тальмана "Їзда на острів Кохання" першого друкованого художнього твору на світську тему, що з'явився в Росії. Перу Тредиаковского належить велика кількість од, пишно й урочисто оспівували неіснуючі чесноти й велич бездарних імператриць. Однак Тредиаковский заслужив вдячність нащадків не своєю поетичною творчістю, в якому він поступався багатьом своїм сучасникам, а теоретичними дослідженнями в області вдосконалення російської мови і прийомів віршування. Він написав підручник з теорії поезії "Новий і короткий спосіб до складання російських віршів", ряд критичних та історико-філологічних робіт: "Міркування про оді взагалі", "Міркування про комедії взагалі" і ін. Затвердження нових форм російська література зобов'язана не Тредиаковскому, позбавленому значного поетичного обдарування, а його більш талановитим сучасникам, і насамперед Ломоносову.

Біографія натхненного поета і вченого зі світовим ім'ям Михайла Васильовича Ломоносова (1711 - 1765) має багато спільного з біографією Тредиаковского. 19-річний Ломоносов вирушив з Холмогор в Москву, де в 1731 р. вступив до Слов'яно-греко-латинську академію. В 1736 р. в числі інших 12 кращих учнів був направлений в Петербурзький академічний університет, а наприкінці того ж року відряджений до Німеччини, звідки повернувся на батьківщину в 1741 р. В 1745 р. Ломоносов став першим російським професором, членом Академії наук. Вчений проявив універсальність інтересів. Недарма Пушкін писав про нього: "Він створив перший університет. Він, краще сказати, сам був першим нашим університетом". Вчений займався дослідженнями в галузі математики і фізики, хімії і астрономії, географії і геології, біології і мовознавстві, філософії та історії. У всіх цих галузях знань Ломоносов досяг великих успіхів, іноді випереджали його вік. Йому належить відкриття закону збереження матерії і руху. Він його формулював так: "Усі зміни, в натурі трапляються, такого суть стану, що, скільки чого в одного тіла віднімається, стільки присовокупится до іншого, так якщо де убуде трохи матерії, то помножиться в іншому місці". І тут же додавав: "Цей загальний природний закон простирається й у самі правила руху".

Ломоносов був одним з творців вчення про теплоту як про молекулярному русі, опровергавшего панувала тоді теорії теплороду, згідно з якою нагрівання і охолодження тіл відбувається в результаті проникнення в них і зникнення невагомої рідини - теплороду. Їм висловлено ряд цікавих суджень про атмосферному електриці, його походження, способи боротьби з грозовими розрядами. Він передбачив велике майбутнє електрики; його використання, на думку вченого, відкривало "велику надію до добробуту людському".

Теоретичні роботи Ломоносова були тісно пов'язані з практикою, він сконструював численні прилади, пристосування і інструменти: самопишущие метеорологічні прилади, перископ, ночезрительную трубу, з допомогою якої можна було вночі краще розрізняти скелі і кораблі.

Великі заслуги Ломоносова в розвитку гірничої справи та мінералогії. У 1745 р. він закінчив дослідження "Про вільному русі повітря, у рудниках примеченном", в якому виклав початкові відомості фізичної теорії провітрювання глибоких шахт. В кінці життя він склав керівництво "Перші підстави металургії або рудних справ", містить безліч практичних рад. Ломоносов поклав початок розробці наукової термінології, ввів в обіг слова і поняття, вживані в даний час: "атмосфера", "чорнозем", "гірський хребет", "питома вага", "клин" і т. д.

В галузі гуманітарних наук діяльність Ломоносова була не менш різноманітною і плідною. У 1755 р. він випустив "Російську граматику", що підготував ґрунт для створення сучасного російської мови, очищеного від архаїчних церковнослов'янських слів. Інтерес до минулого знайшов відображення у написаній Ломоносовим "Стародавньої Російської історії", спрямованої проти норманської теорії походження Російської держави.

Збільшення природного приросту населення за рахунок скорочення смертності і підвищення народжуваності Ломоносов вважав найважливішою умовою розвитку продуктивних сил. Він протестував проти нерівних і насильницьких шлюбів, вимагав ведення ефективної боротьби з розбійниками і т. д.

Прихильник освіти, Ломоносов віддавав багато сил організації викладання в гімназії та університету при Академії наук. Але головна його заслуга в поширенні освіти складалася на підставі разом з В. І. Шуваловим в 1755 р. Московського університету. План організації університету, складений Ломоносовим, передбачав викладання російською, а не па латинською мовою, надавав можливість вчитися представників непривілейованих станів.

Ломоносов увійшов у літературу в 1739 р., коли написав знамениту оду "На взяття Хотипа". У його подальшій творчості російський класицизм досяг найвищого розквіту. Поезію Ломоносова відрізняли оптимізм, висока громадянськість, глибока віра в майбутнє Росії. Він твердо вірив у творчі здібності російського народу і був переконаний, що може власних Платонов і швидких розумом Ньютонів Російська земля народжувати".

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Культура Російської імперії в XVIII-XIX століттях
Культура Росії в 30-50-х роках XVIII ст.
Зовнішня політика Росії в XVIII ст.
Культура Білорусі у XVIII ст.
Соціально-економічний розвиток Росії у XVIII ст.
РОСІЙСЬКА ІМПЕРІЯ НА ШЛЯХАХ НАЦІОНАЛЬНОЇ МОДЕРНІЗАЦІЇ. ПЕРЕХІД ВІД ТРАДИЦІЙНОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ ДЕРЖАВНОГО УПРАВЛІННЯ ДО РАЦІОНАЛЬНОЇ У XVIII ст.
РОСІЯ У СВІТОВОМУ ЕКОНОМІЧНОМУ ПОЛІ (IX - нач. XXI ст.)
КУЛЬТУРА І ПОБУТ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ XVIII ст.
КУЛЬТУРА І ПОБУТ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ XVIII ст.
Культура Росії в XVII ст
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси