Меню
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow Культурологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Лекція 9. Культура в соціальному просторі

Соціальні інститути культури

Слово "інститут" означає "встановлення, установа, організація". Соціальні інститути є складовою частиною соціальної структури, однією з основних категорій соціологічного аналізу суспільства, під якою зазвичай розуміють мережу упорядкованих і взаємозумовлених зв'язків між різними елементами соціальної системи, фіксуючу властиві даному суспільству способи організації та функціонування. Поняття соціального інституту запозичене культурологією з соціології та юриспруденції і багато в чому зберігає смислове забарвлення, пов'язану з нормами регулятивної діяльності людини і суспільства, проте воно набуло значно більш широке тлумачення, що дозволяє підійти до явищ культури з боку їх громадського встановлення.

Інституціональний аспект функціонування соціуму є традиційною сферою інтересів громадської та науково-гуманітарної думки. Найбільшу опрацювання категорія соціальних інститутів отримала в соціології. Серед попередників сучасного розуміння соціальних інститутів взагалі і соціальних інститутів культури зокрема в першу чергу слід назвати О. Конта, Р. Спенсера, М. Вебера і Е. Дюркгейма. У сучасній науковій літературі, як зарубіжній, так і вітчизняній, існує досить широкий набір версій і підходів до трактування поняття "соціальні інститути", що не дозволяє дати жорстку і однозначну дефініцію цієї категорії. Однак деякі ключові моменти, які присутні у більшості соціологічних визначень соціального інституту, все ж можна позначити.

Найчастіше під соціальним інститутом розуміється деякий більш або менш стійкий комплекс формальних і неформальних правил, принципів, установок, що регулюють різні сфери людської діяльності і організовують їх в єдину систему. За допомогою розглянутої категорії позначається деяка спільність людей, що виконують певні ролі, організованих за допомогою соціальних норм і цілей. Настільки ж часто, кажучи про соціальних інститутах, мають на увазі систему установ, за допомогою яких той чи інший аспект людської діяльності легалізується, упорядковується, консервується і репродукується в суспільстві, де люди отримують повноваження для виконання певних функцій.

У самому широкому значенні слова під соціальними інститутами слід розуміти специфічні соціокультурні утворення, що забезпечують відносну стійкість зв'язків і відносин у межах соціальної організації суспільства, деякі історично обумовлені способи організації, регулювання і проектування різних форм громадської, в тому числі і культурної діяльності. Соціальні інститути виникли в ході розвитку людського суспільства, суспільного поділу праці, формування окремих видів і форм суспільних відносин. В соціальному інституті культура, по суті справи, "объективируется", опредмечивается; отримує відповідний соціальний статус той чи інший аспект культурної діяльності, закріплюється його характер, регламентуються способи його функціонування і відтворення.

Товариство являє собою дуже складну систему соціокультурних институционализованных утворень як сформованої сукупності економічних, політичних, правових, морально-етичних, естетичних, ритуальних і ін. відносин. З точки зору соціології до найбільш фундаментальним соціальним інститутам, присутнім у більшості, якщо не у всіх, соціокультурних утвореннях, слід віднести власність, держава, сім'ю, виробничі осередки суспільства, науку, систему комунікативних засобів (діючих і всередині, і поза соціуму), виховання та освіта, право і т. д. Завдяки їм відбувається функціонування суспільного механізму, здійснюються процеси інкультурації та соціалізації індивідів, забезпечується спадкоємність поколінь, передаються навички, цінності і норми соціальної поведінки.

До загальним ознаками соціокультурного інституту можна віднести наступні:

- виділення в суспільстві певного кола "культурних об'єктів", усвідомлення необхідності їх відокремлення та регламентованої циркуляції в масштабах усього суспільства;

- квадратуру кола "культурних суб'єктів", які вступають в процесі культурної діяльності у специфічні відносини, зумовлені характером культурного об'єкта; перетворення діяльності суб'єктів регламентованого і більш або менш стійкого характеру;

- організацію та суб'єктів культури, і її об'єктів у певну формалізовану систему, всередині статусно различенную, а також володіє певним статусом у масштабах всієї громадської організації;

- існування специфічних норм та приписів, що регулюють як циркуляцію культурних об'єктів у суспільстві, так і поведінку людей у межах інституту;

- наявність соціально-культурно-значимих функцій інституту, інтегруючих його в загальну систему соціокультурного функціонування і в свою чергу забезпечують його участь в процесі інтеграції останнього.

Перераховані ознаки не є строго нормативними і не завжди проявляються чітко в тих чи інших соціокультурних інститутах. У одних з них, насамперед формальних та перебувають під суворим наглядом державно-політичних інстанцій (таких, наприклад, як державні установи культури), ознаки можуть фіксуватися чітко і в повному обсязі. У інших, неформальних (у неформальних об'єднань художників, приватних музеїв та колекцій, особистих архівів тощо) або тільки виникають, - менш чітко. В цілому ж ці ознаки служать зручним інструментом для аналізу і опису процесів інституціоналізації соціокультурних утворень різного порядку. При дослідженні конкретного соціального інституту особливу увагу необхідно приділяти функціональним і нормативного аспектів. Реалізація визначених функцій забезпечується цілісною і розробленою системою стандартизованих форм об'єктивації, чітко усвідомлюваною ціннісно-нормативною структурою соціального інституту культури.

Структура соціальних інститутів може змінюватись в залежності від типу та форми конкретної культурної діяльності. Вкажемо найбільш загальні структурні елементи, присутні в будь-якому соціальному інституті культури: більш чи менш усвідомлювані як усередині інституту, так і в широкому соціокультурному контексті мета і сфера діяльності інституту; функції, передбачені для досягнення означеної мети; нормативно обумовлені культурні ролі і статуси, представлені у структурі інституту; набір засобів, легалізованих для досягнення заявленої мети та реалізації функцій, що включає відповідний репертуар матеріальних, символічних, технологічних, владно-політичних та ін. санкцій.

Процес інституціоналізації, освіти відповідного соціального інституту культури, варіюється в залежності від епохи та характеру культури. Неможливо запропонувати єдиний сценарій, але кілька найважливіших етапів при формуванні інституту проходить будь рід культурної діяльності. Перш ніж виникнути соціально-культурного інституту як самостійної і различенной в загальній системі соціального розмежування структурі, культурі повинна бути добре усвідомлена потреба в цьому роді культурної діяльності. Далеко не завжди люди ходили на виставки, в театри, проводили своє дозвілля на стадіонах і на дискотеках. Не існували і відповідні цим потребам інститути. Цілі епохи не знали ні архівів, ні концертних залів, ні музеїв, ні університетів. Одні потреби в процесі розвитку виникали, оформлялися в якості соціально значущих, інші, навпаки, відмирали. Якщо сьогодні для більшості росіян зрозуміло відсутність бажання відвідувати щотижня храм, то півтора століття тому подібне було немислимо. У процесі виникнення потреб необхідно, щоб були так чи інакше сформульовані цілі. Наприклад, для чого необхідно ходити в музеї, ресторани, на стадіони, в театри, відвідувати терми? Цілі також повинні стати суспільно вагомими.

Процес інституціоналізації невіддільний від появи спеціальних норм і правил, які спочатку можуть бути стихійними, довільними, які приносять не стільки на користь, скільки шкоду даного виду культурної діяльності. В результаті такого "неорганізованого" культурної взаємодії поступово з'являються особливі процедури, норми, регламенти, правила та ін. Вони і закріплюються у вигляді соціального культурного інституту, покликаного фіксувати найбільш оптимальні способи організації даної форми культурної діяльності. Однак будь-яке встановлення потребує санкції для підтримки прийнятих регламентів. В іншому випадку інститут не зможе функціонувати, реалізовувати в допустимих межах покладені на нього культурним співтовариством завдання.

І нарешті, освіта соціального інституту закінчується створенням системи статусів і ролей, виробленням стандартів, що охоплюють всі без винятку аспекти культурної діяльності. Фіналом процесу інституціоналізації можна вважати створення у відповідності з нормами і правилами достатньо чіткої статусно-рольової структури, соціально схвалюваної більшістю або хоча б владно-політично підтримуваної. Без інституціоналізації, без соціальних інститутів жодна сучасна культура існувати не може.

Соціальні інститути культури виконують у суспільстві низку функцій. До числа найважливіших можна віднести наступні:

- регулювання діяльності членів суспільства в рамках встановлених останнім соціальних відносин. Культурна діяльність носить регламентований характер, і саме завдяки соціальним інститутам "виробляються" відповідні регулятивні регламенти. Кожен інститут має систему правил і норм, що закріплюють і стандартизирующих культурна взаємодія, роблять його і передбачуваним, і комунікативно можливим; відповідний соціокультурний контроль забезпечує порядок і межі, в яких протікає культурна діяльність кожного окремого індивіда;

- створення можливостей для культурної діяльності того чи іншого характеру. Для того щоб конкретні культурні проекти міг реалізуватися в рамках співтовариства, необхідно, щоб були створені відповідні умови - цим безпосередньо займаються соціальні інститути;

- інкультурація і соціалізація індивідів. Соціальні інститути покликані забезпечувати можливість входження в культуру, залучення до її цінностям, нормам і правилам, навчати розхожим культурним поведінковим моделям, а також долучати людини до символічного порядку;

- забезпечення культурної інтеграції, стійкості всього соціокультурного організму. Ця функція забезпечує процес взаємодії, взаємозалежності та взаємної відповідальності членів соціальної групи, що відбуваються під впливом інституційних регламентів. Інтегративність, що здійснюється за допомогою інститутів, необхідна для координації діяльності всередині і поза соціокультурного ансамблю, вона є однією з умов її виживання;

- забезпечення і налагодження комунікацій. Комунікативні можливості соціальних інститутів культури неоднакові: одні спеціально призначені для передачі інформації (наприклад, сучасні засоби масової інформації), інші мають дуже обмежені можливості для цього або в першу чергу покликані виконувати інші функції (наприклад, архіви, політичні організації, освітньо-виховні заклади);

- консервація культурно-значущих регламентів, феноменів, форм культурної діяльності, їх збереження та репродукування. Культура не могла б розвиватися, якби не мала можливості зберігати і передавати накопичений досвід - тим самим забезпечується спадкоємність в розвитку культурних традицій.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Дисциплінарно-символічні простору культури
Символічний капітал культури у віртуальній боротьбі за простір
Технологізація соціального простору
етап. Ідентифікація небезпек джерел, діючих в досліджуваному життєвому просторі
Суб'єкт культури. Соціальні інститути культури
Суб'єкт культури. Соціальні інститути культури
Недержавні інститути-суб'єкти соціальної допомоги: загальносвітові тенденції і національні особливості
Громадянська служба як соціальний інститут
Освіта як соціальний інститут. Функції освіти
Наука як соціальний інститут: основні етапи становлення
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси