Меню
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow Культурологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Культурологія і соціологія культури

Перелік областей знання, які вивчають культуру, досить широкий. Частина їх включена в культурологію, частина має до неї відношення своїми висновками або деякими даними і результатами. В останньому випадку вони існують як окремі науки, застосовуючи властиві їм методи до вивчення предметів, безпосередньо не складають сферу їх пізнання. Така соціологія - наука, що досліджує суспільство. Соціологічний підхід до культури можна було б позначити як соціологію культури. Цей підхід, що складається в застосуванні методів і понять, розроблених у соціології, до явищ, хоча й виникли в процесі суспільного життя людини, але мають свою специфіку, наприклад до політики, правовій сфері, мистецтва, економіки та ін, привів до виникнення окремих наукових галузей: соціології політики, соціології права, соціології мистецтва і т. д. В їх ряду знаходиться і соціологія культури.

Культура тісно пов'язана з суспільством. Вона є породженням суспільного життя людини і поза її неможлива. Не випадково протягом тривалого часу культуру не могли виділити з маси інших елементів суспільного життя і вивчали в ряді інших соціальних явищ. Навіть після усвідомлення культури як автономної сфери життя і виділення її в особливу сферу пізнання вона довго не розглядалася як щось самостійне, що живе і розвивається за своїм власним, відмінним від соціальних законів. Утвердилося, зокрема в марксистському суспільствознавстві, уявлення про "вторинному" характер культури, породжуваної "первинними", тобто базовими, більш важливими, сферами суспільства. До останніх зараховувалися економіка, соціальні відносини, політика. Культура ж розцінювалася як обрамлення, що дає їм духовні та ідеологічні вирази, обслуговує їх. Таке розуміння статусу культури позначалося і на ставленні до неї як до явища другорядного. Ця точка зору знайшла вираження у відомому принципі "залишкового" фінансування культури і її установ, що свідчить про недооцінку її і в масовому, і в професійному свідомості.

В останні десятиліття минулого століття у нас і за кордоном відбувся свого роду культурологічний переворот. Проблеми культури не тільки набули статус самодостатності і в науковому відношенні стали предметом вивчення цілком самостійної науки - культурології, але поступово вийшли на перше місце. Дістав визнання той факт, що проблеми культури, політика у сфері культурних відносин мають не менш важливе значення, ніж проблеми господарської чи політичного життя, а в ряді випадків вони є пріоритетними. Культурологія цілком відокремилася від соціології і навіть стала розвиватися більш динамічно, ніж остання. Однак, як би ні росла дистанція між обома науками, соціологічні аспекти культури продовжують бути важливими, і соціологія культури, застосовує до культури соціологічні принципи вивчення суспільства (в такому сенсі термін "соціологія культури" був введений на початку минулого століття німецьким соціологом А. Вебером), представляє суттєві дані для розуміння її характеру.

Інакше кажучи, соціологія культури, з одного боку, спираючись на розуміння культури і культурних процесів, вироблене культурологією, а з іншого - виходячи з законів і понять соціології, що розглядає будову і функціонування культури у зв'язку з соціальними структурами і інститутами стосовно конкретно-історичних ситуацій"1.

Безсумнівно, якщо ми відвернемося від абстрактних уявлень про культуру як про чисто духовних процесах, що протікають виключно в своїх власних формах, то виявимо, що функціонування культури, саме її існування забезпечується постійно діючими соціальними інститутами, такими, наприклад, як сім'я, стійкі соціальні групи, згуртовані спільністю професійних чи ділових інтересів і захоплень, установи освіти та виховання, держава, релігійні структури, бізнес, ринок і ін Всі ці суспільні інститути не тільки підтримують культурний процес, але і впливають на його зміст та інші характеристики культури. Питання впливу соціальності на культуру складають конкретний предмет соціології культури. Так, наприклад, видатний німецький соціолог Т. Адорно, вивчаючи музику як культурну форму, показав, що найбільш специфічні характеристики і способи організації музичної творчості - оркестр, диригент, камерні ансамблі, музичні сценки та ін. - відчувають на собі вплив соціальних відносин, властивих певному типу суспільства. Таким чином було продемонстровано те, що при поверхневому погляді на музику відносили до її власним закономірностям і проявів, насправді має соціальні корені і зміст. Те ж саме можна сказати про культуру взагалі: динаміка соціальних організмів впливає, і іноді істотно, на культуру. Найбільш яскравим прикладом є доля культури в умовах ринку, коли вона повинна підкорятися загальним законам ринкових відносин і споживання. Перетворення культури в різновид товару здавна викликає тривогу у гуманістів та інтелектуалів.

Соціальні інститути в свою чергу не є чимось незмінним, навпаки, вони перебувають у процесі постійних змін і трансформацій. Сім'я, держава і пр. в різні історичні часи існують у різних формах, що мають різні функції та зміст. Більш того, одні соціальні інститути, змінюючись, існують в різних, що змінюють один одного типах суспільства, інші - тільки в межах конкретної соціальної реальності; нова соціальна ситуація породжує нові соціальні інститути. Таким чином, певний вид культурної діяльності в різних конкретно-історичних умовах може здійснюватися в різних соціальних формах. Щоб отримати підтвердження зазначеного, досить звернути увагу на історію науки, освіти і виховання. Те різноманіття соціальних структур та інститутів, в яких вони існують в сучасному, надзвичайно складному й розвиненому суспільстві, не можна порівняти не тільки з кількістю соціальних інститутів в античні або середньовічні часи, але навіть з тими, які були ще сто років тому. Таким чином, соціологія культури вивчає не тільки співвідношення культури і соціальних інститутів, але і культуру в контексті певних конкретно-історичних соціальних систем і організмів. Так, класичне середньовічне суспільство, що представляло собою систему чітко розмежованих станів і корпорацій, мав таку ж ієрархію суворо розділених культур, розвинених в кожному з станів або корпорацій. Саме для середньовічного суспільства був характерний поділ на "вищу" культуру феодальних верхів і "низову" культуру, властиву всьому іншому суспільству. У першій виділялися витончена придворна культура і культура лицарства. У другій чітко розмежовувалися селянська та міська культури. Подібного роду поділ було скасовано в змінило феодалізм буржуазному суспільстві з його масовими процесами виробництва, товарного обміну та обігу. Саме вони, особливо на базі постіндустріальних суспільств масового споживання, призвели до виникнення феномену масової культури з різними її субкультурами і поп-культурами.

Таким чином, соціологія культури вивчає культуру в контексті соціальних процесів, при якому останні, як в загальному, так і в конкретно-історичному сенсі, розглядаються як суттєвий чинник культурних змін, які зачіпають не тільки формальні, кількісні параметри культури, але й сам її зміст. Звичайно, дуже важливо враховувати міру, за межами якої настає соціологічне упрощенчество, так званий соціологічний редуктивизм, коли специфічно культурні процеси життєдіяльності розглядаються тільки як слідства соціальних закономірностей і повністю поглинаються соціальними відносинами.

Культурологія у власному розумінні вивчає культуру як самодостатню, самоценную сутність, яка живе і розвивається за власними законами у властивих тільки їй формах. Але без урахування соціологічних факторів і вона не забезпечує повноти знання про культуру.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Схожі тими

Культурологія і соціологія культури. Культурологія й історія культури
Природно-наукові трактування культури
Глобалізація в світі культурології
Основні поняття культурології
Теоретико-методологічні проблеми сучасної культурології. Дискусії та огляд деяких підходів
Культурологія і теологія культури
Культурологія і філософія культури
Культурологія та культурна антропологія
Культурологія і філософія культури
Введення в соціологію культури
 
Предмети
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика і естетика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Соціологія
Страхова справа
Товарознавство
Філософія
Фінанси